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報(bào)載,昨日上午,杜甫江閣附近,一位72歲的老人在風(fēng)雨中被兒“活祭”。上午10點(diǎn),記者趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí),暴雨中,長(zhǎng)廊圍坐著幾十人,一位頭發(fā)花白的老人,披著一件藍(lán)色雨衣跪坐在地上,身前搭著祭祀的臺(tái)子,擺放著食物和香燭。老人面前,兩個(gè)頭包白布女子,正在捧香祭拜。原來(lái)是兒子為給病重父親籌款。
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籌款沒(méi)有錯(cuò),以此種方式籌款可是震驚了所有。更何況,老父還是活人,兒女卻當(dāng)街祭拜,與料理后事相差無(wú)幾,憤慨、無(wú)語(yǔ)、甚至感到悲哀的同時(shí),道德低下了頭,制度的臉也在此無(wú)處擱置。1 L* p& Y n3 m; S" W2 r
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' B4 \% |% y" ^' J/ |& v4 X8 H2 E4 g 為何救治自己病重之老父親,不惜挑戰(zhàn)世俗眼光,挑戰(zhàn)道德底線,以 “活祭”老父來(lái)求助,不惜讓年老有病的父親面臨暴風(fēng)雨,面臨兒女的“祭祀”,雖目的是為父治病,但就其過(guò)程,是“孝”字怎么寫(xiě)都過(guò)不了關(guān)的。也顯出做兒女的愚鈍,顧此失彼,方法何其多,何必更糟蹋老父的情感和身體來(lái)?yè)Q取大家的關(guān)注和同情?- J) t7 @9 t0 D
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更甚者,相關(guān)制度總是脫不了干系。有網(wǎng)友為此疑惑:“為何違法4年的廖某可以贏得眾人之憐憫而獲得捐助,而這位當(dāng)下急需救助的賀某求找不到求助之路呢?如果有途徑,誰(shuí)會(huì)讓急病重的老父繼續(xù)受風(fēng)雨之苦?”* p, }7 D) i. z, A: |0 m: }
2 a/ N+ K( p# {* i" k
) ?+ }" I; i/ K7 o9 } 光明正當(dāng)?shù)耐緩娇隙ㄊ怯械?,只是賀某找不到或不懂如何走法或是走了沒(méi)有走通?找不到不懂走法,反應(yīng)的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)之下,法制教育、社會(huì)救助制度宣傳的失職,沒(méi)有走通就要求相關(guān)部門(mén)拓寬困難百姓權(quán)益保障的力度,完善大病救助機(jī)制以及社會(huì)、慈善救助機(jī)制。只有有了權(quán)益保障、相關(guān)救助制度,且讓老百姓知曉并真正得到實(shí)惠,道德底線才不會(huì)被“鋌而走險(xiǎn)”來(lái)威脅 |
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