|
作者:程江河 2011-07-09 22:35:51 發(fā)表于:博客中國
. i! }1 B2 H7 V) C" z! r0 h* Z8 ^+ r, P% H
今日之中國,人心不古,道德敗壞,為官者枉法,為文者著淫,為商者造假要人命……物欲橫流,紙醉金迷,獸性大發(fā),越來越不可收拾!6 V, T c/ E" @' y4 Q" n7 a F! S& `+ r
4 j$ m1 q, P+ Z' _一、傳統(tǒng)道德被破壞,新的信仰卻沒有建立2 }" _7 D' l2 C8 ?8 ]$ z& M7 n
% T# m* \" y _+ k8 U
大千世界,萬事萬物均有其特殊的規(guī)律和規(guī)則,在同類的相互交往或爭斗中,為了維護(hù)同類的生存和彼此的利益,大家便形成了一些規(guī)則,這些被大多數(shù)認(rèn)可的規(guī)則,經(jīng)過長時(shí)間的口傳身都后便逐漸演化為了一種約束大多數(shù)的準(zhǔn)則,一種為大多數(shù)人遵循的道德。 U$ ?+ U! g1 v- B2 J; V
) A+ C2 ^% S- a
狗有狗忠誠的道德,狐貍也有狐貍狡猾的道德,人由獸來,人亦有了人的道德,雖然許多獸類的道德目前尚且不為人知,但是,絕對(duì)不是獸類沒有道德,而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)!$ {8 ~1 o5 z% O+ b
* l/ a4 k1 i$ U7 b" q: O9 A
人類的道德是用來調(diào)整人與人之間關(guān)系的,華夏五千年、禮儀之邦,傳統(tǒng)道德里有許多糟粕,但是,這些傳統(tǒng)道德在調(diào)整社會(huì)關(guān)系和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面,卻起到了巨大的作用。9 N% D: f s& n( a# [
$ U( u' c, D8 `3 x6 x
如果說“五四”運(yùn)動(dòng)是對(duì)中國人傳統(tǒng)道德的一次巨大沖擊,那么,十年“文革”則是對(duì)中國人傳統(tǒng)道德的一次徹底洗禮。以“民主”和“科學(xué)”取代封建教條,以優(yōu)秀的共產(chǎn)主義思想摧毀那些落后的傳統(tǒng)道德規(guī)范,無疑是有深遠(yuǎn)意義的,但是,人們的共產(chǎn)主義思想沒有樹立起來,為人民服務(wù)的理念沒有樹立起來,相反,物質(zhì)刺激、經(jīng)濟(jì)增長壓倒一切等偽道德和偽理論卻大行其道。以至,中國人沒有了信仰,沒有了偉大抱負(fù),失去了腳踏實(shí)地的精神,失去了奉獻(xiàn)主義和利他主義精神,沉淪在了金錢的欲望里或不切實(shí)際的幻想里,以至造成今日中國人的人心不古,物欲橫流。8 z. n# f- Z! p0 L5 k' ~
# j4 O' v( d2 z8 [: G二、道德滑坡,法律卻鞭長莫及
' K' k6 b5 i [& M. t% ?+ M. x3 e
人類先有道德,而后有法律,這已經(jīng)是一個(gè)無須置疑的結(jié)論。如果說道德是約束人的行為的,那么,法律則是對(duì)嚴(yán)重違背道德的人進(jìn)行相應(yīng)懲罰的。道德調(diào)整的行為是方方面面的,看似無形,卻無所不在;而法律懲罰的行為卻是非常有限的,看似有形,卻無法面面俱到。
6 C( }% {5 R% `8 p4 {! W$ @/ B2 w3 t; c O, ~
況且,法律作為一種事先約定的準(zhǔn)則,一般又不允許執(zhí)法者有越雷池的舉動(dòng),所以,面對(duì)某些應(yīng)該得到懲治、而法律上又沒有明文規(guī)定的行為,死搬教條的法律往往束手無策,鞭長莫及。
# a- ~4 J1 d$ w3 p/ y
* d" i. E# ~4 c& G, t* a5 x 道德和法律本來是一種相互補(bǔ)充和完善的關(guān)系,然而,幾十年來,一方面是中國人的道德滑坡,一方面又是中國法律的不完善,造成了二者相互彌補(bǔ)關(guān)系的失衡,以致漏洞百出,給了許多中國人鉆營取巧、為惡一方的機(jī)會(huì)。7 W+ ^6 Q7 `) Z. E7 i
1 w9 M3 Z* f7 r6 G三、自甘墮落,是非不分,以恥為辱4 \/ V0 B. Z5 q
; n; m/ X1 a1 O 回顧這幾十年,從開始時(shí)的以貧窮和奉獻(xiàn)為光榮到如今的以財(cái)富論英雄,我們不難發(fā)現(xiàn),并沒有任何人強(qiáng)加于自己這樣那樣的偽道德,而是我們?cè)谧杂X與不自覺中逐漸迷失了方向,自甘墮落了。
& P7 X. ]0 Z7 A, @4 E% `
+ F2 f; z& G X 越貧窮越光榮,固然不正確,但是,不講原則和道德的富裕,無疑危害更大。當(dāng)某些暴富者手中有了大把鈔票,整日揮霍無度時(shí),周圍之人便開始趨之若鶩,爭先效仿,之后,大家為了擁有更多的金錢便開始不擇手段,甚至喪盡天良,造假害人!
1 X: |7 X: q+ Y% L( m l' W4 Q0 A) q9 v2 A& V3 G2 [
“人人都爭利,天下危矣?!蓖劢袢照焯幱诿β抵械闹袊耍袔讉€(gè)人不是為了一個(gè)“錢”字?為了一個(gè)“錢”字,為官者出賣權(quán)力,為商者出賣良心,為民者出賣血和肉。骨肉相殘,親情喪盡,魚死網(wǎng)破,弱肉強(qiáng)食,叢林法則發(fā)揮到了極致!7 b7 ~" ^. h8 Y% B p
7 S/ H" i7 |1 ~1 [4 k8 i& o
偷竊者有違道德,賣淫者有違道德……然而,只要你有錢,便成為了大家心目中的英雄?!皩幃?dāng)二奶,不嫁窮人?!薄皩幵缸趯汃R車?yán)锟?,也不愿意坐在自行車上笑?!薄谪?cái)富面前,道德已經(jīng)到了可以忽略不計(jì)的程度。包括北大的教授們,炫耀的也已經(jīng)不是誕生了多少科學(xué)家,為人類文明和進(jìn)步做出了多少貢獻(xiàn),而是誕生了多少位億萬富翁。7 r3 `8 s/ m! g N# t, n5 B, G
8 e% o: O0 e6 [4 O" m
這一切,大家原本對(duì)“是”和“非”是分的清清楚楚的,因?yàn)樽愿蕢櫬?,也便失去了明辨是非的能力,以至是非不分,以恥為辱。) a# M) m6 {7 Z) p I
% X4 o& E8 v' o. n* n; A 傳統(tǒng)道德被摧毀,人人都在把擁有金錢的多少作為衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)志!一個(gè)人,如果失去了畏懼心和廉恥心,必然會(huì)獸性大發(fā),做出許多為惡之事來;一個(gè)民族,如果道德喪失,必然會(huì)為惡之風(fēng)盛行,獸性越發(fā)不可收拾?。ǔ探?文) |
|