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        中國人為何越來越獸性大發(fā)?

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        發(fā)表于 2011-7-10 17:45:45 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
        作者:程江河 2011-07-09 22:35:51 發(fā)表于:博客中國
        & A9 l: V2 x1 u% J+ i2 Z) v8 B" O. L  `  r2 J
        今日之中國,人心不古,道德敗壞,為官者枉法,為文者著淫,為商者造假要人命……物欲橫流,紙醉金迷,獸性大發(fā),越來越不可收拾!
        7 r9 \* z% x- F) _) f5 @$ }7 Y9 v% ]
        一、傳統(tǒng)道德被破壞,新的信仰卻沒有建立
        : I2 J1 o5 [' A4 A. S" E* i+ J- R6 Q) s' D* }6 Q& {) ~$ S6 T
        大千世界,萬事萬物均有其特殊的規(guī)律和規(guī)則,在同類的相互交往或爭斗中,為了維護同類的生存和彼此的利益,大家便形成了一些規(guī)則,這些被大多數(shù)認(rèn)可的規(guī)則,經(jīng)過長時間的口傳身都后便逐漸演化為了一種約束大多數(shù)的準(zhǔn)則,一種為大多數(shù)人遵循的道德。7 |  c$ d$ U' \# i6 J: v3 F( l$ U
        9 d/ ?- R1 @/ d9 X  ?( B
        狗有狗忠誠的道德,狐貍也有狐貍狡猾的道德,人由獸來,人亦有了人的道德,雖然許多獸類的道德目前尚且不為人知,但是,絕對不是獸類沒有道德,而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)!  H- B2 n7 O1 v; a) o8 V
        1 A5 @# C4 k# _( l
        人類的道德是用來調(diào)整人與人之間關(guān)系的,華夏五千年、禮儀之邦,傳統(tǒng)道德里有許多糟粕,但是,這些傳統(tǒng)道德在調(diào)整社會關(guān)系和推進社會進步方面,卻起到了巨大的作用。
        3 M8 F" B( i" A9 [2 M. }& j' D0 x, Y" l
        如果說“五四”運動是對中國人傳統(tǒng)道德的一次巨大沖擊,那么,十年“文革”則是對中國人傳統(tǒng)道德的一次徹底洗禮。以“民主”和“科學(xué)”取代封建教條,以優(yōu)秀的共產(chǎn)主義思想摧毀那些落后的傳統(tǒng)道德規(guī)范,無疑是有深遠意義的,但是,人們的共產(chǎn)主義思想沒有樹立起來,為人民服務(wù)的理念沒有樹立起來,相反,物質(zhì)刺激、經(jīng)濟增長壓倒一切等偽道德和偽理論卻大行其道。以至,中國人沒有了信仰,沒有了偉大抱負,失去了腳踏實地的精神,失去了奉獻主義和利他主義精神,沉淪在了金錢的欲望里或不切實際的幻想里,以至造成今日中國人的人心不古,物欲橫流。
        9 v4 l) L) p/ _' R! I; ~! w% g6 p5 @4 M! f3 y3 p
        二、道德滑坡,法律卻鞭長莫及
        ; X0 ^- J4 O5 m) P2 z
        % V' ^# Z3 O' X3 ^/ C% }7 Z$ }: o 人類先有道德,而后有法律,這已經(jīng)是一個無須置疑的結(jié)論。如果說道德是約束人的行為的,那么,法律則是對嚴(yán)重違背道德的人進行相應(yīng)懲罰的。道德調(diào)整的行為是方方面面的,看似無形,卻無所不在;而法律懲罰的行為卻是非常有限的,看似有形,卻無法面面俱到。
        ; l$ D# h0 r4 q7 G+ W) ?  X
        " _* V. L$ g+ c4 s$ Z, j: v 況且,法律作為一種事先約定的準(zhǔn)則,一般又不允許執(zhí)法者有越雷池的舉動,所以,面對某些應(yīng)該得到懲治、而法律上又沒有明文規(guī)定的行為,死搬教條的法律往往束手無策,鞭長莫及。
        & Z6 S: r( K* w* C& E/ p8 j' V% G7 r7 [! g, C
        道德和法律本來是一種相互補充和完善的關(guān)系,然而,幾十年來,一方面是中國人的道德滑坡,一方面又是中國法律的不完善,造成了二者相互彌補關(guān)系的失衡,以致漏洞百出,給了許多中國人鉆營取巧、為惡一方的機會。
        ' q+ @- j4 f6 Y( C7 P7 C% q
        # a0 Y5 |; `' y三、自甘墮落,是非不分,以恥為辱9 H6 L* @/ w* {
        : k  X1 ^/ u% t- \
        回顧這幾十年,從開始時的以貧窮和奉獻為光榮到如今的以財富論英雄,我們不難發(fā)現(xiàn),并沒有任何人強加于自己這樣那樣的偽道德,而是我們在自覺與不自覺中逐漸迷失了方向,自甘墮落了。
        # a2 j6 }$ ^' K- }- O1 h
        4 r3 f! U) Q7 |/ ]7 p: i 越貧窮越光榮,固然不正確,但是,不講原則和道德的富裕,無疑危害更大。當(dāng)某些暴富者手中有了大把鈔票,整日揮霍無度時,周圍之人便開始趨之若鶩,爭先效仿,之后,大家為了擁有更多的金錢便開始不擇手段,甚至喪盡天良,造假害人!8 I1 Q$ P, s' ]! g4 I

        3 n  _9 v$ d; D$ u5 J1 l8 ~& p' o “人人都爭利,天下危矣?!蓖劢袢照焯幱诿β抵械闹袊?,有幾個人不是為了一個“錢”字?為了一個“錢”字,為官者出賣權(quán)力,為商者出賣良心,為民者出賣血和肉。骨肉相殘,親情喪盡,魚死網(wǎng)破,弱肉強食,叢林法則發(fā)揮到了極致!3 S/ Z" E* d' R2 T5 u& V
        " S0 B; C4 |; k% g
        偷竊者有違道德,賣淫者有違道德……然而,只要你有錢,便成為了大家心目中的英雄?!皩幃?dāng)二奶,不嫁窮人。”“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?,也不愿意坐在自行車上笑。”……在財富面前,道德已?jīng)到了可以忽略不計的程度。包括北大的教授們,炫耀的也已經(jīng)不是誕生了多少科學(xué)家,為人類文明和進步做出了多少貢獻,而是誕生了多少位億萬富翁。
        * r. w; A1 r& F
        + k7 l1 R6 C- D( c4 X, G; o/ K! q這一切,大家原本對“是”和“非”是分的清清楚楚的,因為自甘墮落,也便失去了明辨是非的能力,以至是非不分,以恥為辱。
        ) v  j! u+ W" p+ u# q: g6 [5 F9 m9 i7 C: a$ ^1 J" `. S
        傳統(tǒng)道德被摧毀,人人都在把擁有金錢的多少作為衡量一個人成功與否的標(biāo)志!一個人,如果失去了畏懼心和廉恥心,必然會獸性大發(fā),做出許多為惡之事來;一個民族,如果道德喪失,必然會為惡之風(fēng)盛行,獸性越發(fā)不可收拾?。ǔ探?文)
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        發(fā)表于 2011-7-10 17:50:30 | 只看該作者
        禮義廉恥早已拋擲九霄云外

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        發(fā)表于 2011-7-10 18:32:28 | 只看該作者
        新的信仰是以金錢為唯一。

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        發(fā)表于 2011-7-12 07:46:37 | 只看該作者

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        發(fā)表于 2011-7-12 12:53:41 | 只看該作者
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        發(fā)表于 2011-7-12 13:12:32 | 只看該作者
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