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/ a( W( k z4 i9 o C 東門之枌; N: u4 ]% w, e8 ]
東門外,榆樹高,宛丘城,櫟樹大。
6 |- s# j2 V% s( c X2 n' D 子仲家的好姑娘,翩翩起舞在樹下。5 p. ?/ L' O& w
9 Y6 N, c5 W- f8 c" ]. x 挑選一個好日子,同到南邊平原上。: c2 n6 D# s% e1 f+ _; ]
撂下手中麻和線,鬧市當中舞一場。
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良辰吉日同歡聚,常來常往在一搭。9 \8 ? W4 S: J! A2 W
看你美如錦葵花,送我花椒一大把。
* E2 r8 }1 s5 m: Y3 ^" S1 _7 r. p* U# ~- D$ ~【原典】《詩經(jīng)?陳風?東門之枌》# B" @' p: d( {; X# ?9 P! Q
東門之枌,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。
3 N% P' w4 a5 E1 B. r7 o. G" p 穀旦于差,南方之原。不績其麻,市也婆娑。
8 I" M1 J7 d1 B3 r7 Y4 }3 } 穀旦于逝,越以鬷邁。視爾如荍,貽我握椒。
, n" u2 J) t* \: K【注釋】
5 r, i) b0 `. Z8 k" V @7 d (1)枌(fén):白榆樹。0 }4 ?/ Z3 J% o7 b, L
(2)栩(xǔ):柞樹。一說櫟樹。
. Z5 f* Z$ Z" z( b2 d (3)婆娑:回旋舞蹈的樣子。
- V4 f2 ] a* A% j+ [/ Z- ~* M! D (4)穀旦:吉日,好日子。于:語助詞。差:選擇。
. j$ ^4 D% Y! R1 @9 g5 q (5)逝:往。這句是說趁好日子往跳舞之處。" r0 T0 D* X- H2 y
(6)越以:發(fā)語詞。鬷(zōng):頻,常常。邁:前去。
4 ]- H7 a; Q7 Y, u/ R6 i$ I (7)荍(piáo):荊葵花、錦葵花。
9 e. s- D. r8 r9 m1 T5 c (8)握椒:一把花椒。
4 R1 i5 Y, ~" R 這是一首美麗的情歌。陳國都城的東門外,有一大片高平的土地,那里種著密密的白榆、櫟樹。在春暖花開、春情萌動的時光,小伙姑娘便去那里聚會歌舞,幽會談情。那個子仲家的美麗的姑娘,舞姿妙曼,是主人公心儀的對象。姑娘舞姿翩翩,主人公情歌宛轉。幸福的愛情之花含苞而放。在主人公眼睛里,姑娘美如錦葵花,所有的情話都要為她一個人傾吐;在姑娘心目中,主人公是她的白馬王子,要送他一束香氣撲鼻、顆粒繁多的花椒以表白感情。$ f) P( |+ n |
穀旦,意為良辰吉日。據(jù)專家考證,它是用來祭祀生殖神以乞求子孫繁衍旺盛的祭祀狂歡日?!稘h書?地理志》說:“太姬婦人尊貴,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,擊鼓于宛丘之上,婆娑于枌樹之下。有太姬歌舞遺風?!碧侵芪渫醯拈L女,陳國開國君主胡公的夫人,在她的引領推動下,陳國巫風盛行,歌舞遍地,男女自由戀愛約束極少,大有引領性開放潮流的趨勢。在這樣一個浪漫的國度,在這樣熱烈奔放的狂歡日,青年男女聚會在一起,慕戀相悅,男歡女愛,有如伊甸園般地美好。
4 J$ @8 \+ y( O1 H- H5 G$ n. R 舉行狂歡有一定的地方,這也與祭祀儀式所要求的地點相關。祭祀中有廟祭和墓祭兩種。廟祭有一些相應的建筑,如宮、臺、京、觀、堂、廟等, 《詩經(jīng)》中的靈臺、閟宮、上宮都是與上述祭祀狂歡相關的地方。墓祭則多在郊野曠原。溱洧、漢水、淇水等河邊曠野也都是與上述祭祀狂歡相關的地方。歷史上,燕之祖、齊之社稷、宋之桑木、楚之云夢都是著名的祭祀狂歡地。不難看出,東門之外,“南方之原”,就是陳國人歌舞狂歡的圣地。
' C. u8 R8 u/ D% X9 N# r 《東門之枌》這首唱響在陳地的民歌,為我們展現(xiàn)了一段美妙的愛情故事,也為我們打開了一幅春秋時代的風俗民情圖。
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