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6 、三性
: c3 O' x L0 b! B- t: s5 @% j 人有三性,一天性、二秉性三習性。天性是純善無惡的。孟子說的性善,正是指的天性。人賦的性是本性,稟性是純惡無善的,荀子主張的性惡,正是指的稟性。后天的性叫習性,習性是可惡可扇的,近朱者赤,近墨者黑。告子說的性,可東可西正是指的習性。
/ m! g o' c& U 以天性用事的會找人的好處,以稟性當家的準看人的不對。這叫什么性,招什么事。6 {9 ?. j/ h1 h; n
天性有緣,稟性有根,前生的習性就是今生的稟性,能化去稟性(怒恨怨惱煩),天性就圓滿拉。不能化的一觸即發(fā),像鬼迷住似的,所以叫做‘五鬼’鬧的家宅不安,,又叫做五毒,令人害病死亡,它的根最深,不易拔除。人若是降伏不住它,就難當好人。佛說,業(yè)力隨身,必至妄動無明,難以成道。4 w6 u3 `* {/ R) g3 a7 I, P
習性是物欲所繞,稟性是人間煩惱。8 o- Y' S! ^; R& E! R$ h0 Y1 R' K
能在道德場中盡義務,身界算是脫出去拉。會當人的,脫出了心界。稟性化盡,才脫出了性界。不然怎么能超出三界外呢?
! y+ ?: E& T: b! Y% g# c2 n 神足即是德,神足就樂,樂就可以化稟性。脾氣化盡,因果自了。$ D/ d" e/ e) l+ o2 g" `; g8 S; T
去習性,化稟性,圓滿天性。
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