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        隨緣不變 不變隨緣

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        發(fā)表于 2010-7-3 02:22:34 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
        有道是,善緣惡緣無緣不聚,逆緣順緣有緣不散。正所謂有緣則聚,無緣則散啊! 緣來緣去,不必強(qiáng)求。    緣分不是天定,也不是一成不變的,緣分是根據(jù)自己的行為隨時都會改變的,如何改變?諸惡莫作,眾善奉行,惡緣就會轉(zhuǎn)善緣,無緣就會變有緣;無惡不作,諸善不行,善緣也會變惡緣,順緣也會變逆緣,是善是惡皆自作!
        & t/ d% U+ q: v9 z8 k# t7 k: O  T$ X# v$ p) v4 D, j% S5 w! c# p* Y5 I3 d
        你我相識皆有緣,面帶笑容結(jié)人緣,布施是喜種善緣,你對我錯相惜緣。惡我逆我消孽緣。生老病死了塵緣,果報好壞皆因緣,慈悲喜舍修佛緣。
        + R8 \$ f2 Y7 |3 e
        . |$ K0 D9 x" ~) l人生短暫,眨眼即過,生活在有情世界里我們要惜緣、隨緣,不能虛度光陰,我們要順緣,不要攀緣。今天能夠讀到這篇文章的人,也都是有緣人!
        & q) X) {: {  l2 k1 x8 Y4 Z; ~* S. R$ j9 J
        來是偶然的,走是必然的。所以我們必須,隨緣不變,不變隨緣。隨緣有二解,一是佛教語。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化,緣,指身心對外界的感觸。二是順應(yīng)機(jī)緣,任其自然。+ t% b, _; J/ [7 N
        3 [/ R8 Q" g1 P: J/ C2 m& P

        5 k5 D3 L/ Z& v, q; m  I4 g9 W4 Y: Z隨緣是一種解脫、無著與智慧的表現(xiàn)。領(lǐng)眾中最需要的,正是這種能善觀因緣而隨機(jī)誘導(dǎo)的智慧。   
        # f; G# G% ^& F6 q2 C7 E  
        ( F$ |& p% j1 l% L% ~9 Y它看起來不著痕跡,也沒有任何勉強(qiáng);胸有成竹,可是卻不死執(zhí)既定的計劃;有所努力與堅持,可是又絲毫沒有患得患失的不安!
        " [0 E% `/ s4 U. [0 f( F: d. e# D( d# J2 p; X6 B; V2 m* |
        事成了,只是淡淡的欣慰,而沒有過激的興奮與成事后的傲慢;事不成,也只有坦然的接受,而沒有難堪的懊惱追悔??傊谥\事之時,雖然盡力而行,卻能隨順因緣而不勉強(qiáng);在事情過后,會檢討得失,又不會為成敗而喜、憂。這些多少是隨緣的相貌。 5 X  g' |2 U& z5 B
          \  l* u* _1 d3 q+ ?$ U/ X$ }
        只是隨緣常常被人誤解為隨便、不努力或麻木不仁。在這些人的觀念里,所謂的“隨緣”不過是無能、逃避或懈怠的藉口罷了,豈是真正隨緣的智慧? 4 w/ d& t, x7 o4 J7 R$ S. ^) ~
        * b! K& S" K5 R0 x8 T7 x( V$ Q% x. r
        所謂隨緣,是積極地運(yùn)用智慧與經(jīng)驗,以檢別因緣、選擇主法。雖然不執(zhí)著一定的模式,但卻盡量在可控制的范圍內(nèi),安排一組最理想的因緣組合,甚至是知其不可為而為之的積極奮斗。雖然沒有成敗、得失的執(zhí)著,但在事情完全定案之前,仍然會努力地溝通與修正,直到無著力點為止。而不是毫無努力,將就從事,使整個事情的安排、發(fā)展與完成,顯得粗制濫造、缺乏用心,隨隨便便地任由因緣發(fā)展。 8 A/ _, U* g3 o

        / j; a6 Z1 i/ F  X% j6 M5 P      隨緣是一種積極的面對,雖然不強(qiáng)求,但那是在運(yùn)用智慧與經(jīng)驗的分析判斷之后,了知一切人、事、物、境內(nèi)在因緣的不可抗逆性(人機(jī)、時機(jī)、處機(jī)、法機(jī)等等,一時無力扭轉(zhuǎn)),從而避免了無謂的抗衡與勉強(qiáng)。他既已了解事件內(nèi)在的因緣性,當(dāng)然也就不再做不必要的扭轉(zhuǎn),這是放下,而不是無能或懈怠。由于已經(jīng)大略明白了事件有因緣組合,同時也盡了自己最大的努力,所謂:“謀事在人,成事在天”,對于事情可能的發(fā)展結(jié)果,多少也能事先了然于心。于是對于成敗、得失也就不再執(zhí)著,這是坦然的面對,而不是逃避或麻木不仁。  U6 }. I5 |1 ^9 g

        4 S+ t8 Q; ?3 D1 u' M; P2 g& X% s+ R& r
        理想是如此,可是在實際的領(lǐng)眾過程中,隨緣的心態(tài)與做法到底要如何拿捏,確實非常不容易!除了足夠的經(jīng)驗累積與冷靜的觀察分析以為事用外,實修的道德感召,以及無我奉獻(xiàn)的菩提心默化,更是不可或缺的輔助條件。
        0 [& X' s' o3 x9 ~% \8 {  m' _$ C6 Y' \) p& K
        . G+ Q: B- i, D5 R1 i- K: M
        昔日有人問一位隱士, “什么是緣分?” 隱士想了一會說:“緣是命,命是緣?!?此人聽的糊裹糊涂,不明其中的意思,然后就去問一位高僧。高僧說: “緣是前生的修煉?!?這個人不明自己的前生如何,就去問佛祖,佛祖不語,用手指指天邊的云。
        ' Q( a# j- @3 \2 Y/ x: C2 Z' G  7 P' e9 m& c4 _- M' g( c

        , E  \. I: ?4 m7 U: n7 x這人看去,云起云落,隨風(fēng)東西, 自由漂泊,于是他當(dāng)下頓悟:緣是可遇而不可求的,緣如風(fēng),風(fēng)不定。云聚是緣,云散也是緣。, A4 Z. s9 P+ Y8 m0 l
           0 Z( s" O1 m3 K9 D5 T' k0 j/ g
        7 o5 S5 \' m9 |# c
        生命如云,生活也如云:感情如云,名利也如云。萬千變化,云起時洶涌澎湃,云落時落寞舒緩。感情的事如云聚云散。名利的事如云散云聚,緣分是可遇而不可求的風(fēng)。
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        5 r' u6 y& U0 V! _; u6 w: W+ I& |
        世上有很多事可以求,唯有緣分難求。茫茫人海,浮華世界,多少人能真正尋覓到自己最完美的歸宿?又有多少人在擦肩而過中錯失了最好的機(jī)緣?或者又有多少人有正確的選擇卻站在了錯誤的時間和地點。
        ; B; u: L0 D( P4 e, H6 f* O6 m( q
        有時緣去緣留,只在人的一念之間。 ; T" T3 \% @8 p& z6 F

        " Z/ x: E% ]1 ]   
        4 t$ {7 B' O  W/ o& P人無法更改自己的血緣,骨子里的東西根深蒂固,難以改變,即使后天的影響可以讓人有無窮的變化空間,最終影響人作出影響自己一生的重大決定時,人的先天感覺會左右他的進(jìn)退取舍,這或許方是命運(yùn)的本來意義。3 H6 w# w3 X: W5 m
           : d: T- w" x1 i$ e/ V* t& Q/ e* M3 s
        特別類如感情之事,為情所困在所難免,去留聚散也許就在一念之間。畢竟這更是兩人的彼此命運(yùn)性格的交互感應(yīng),落花可有意。流水卻無情,緣分更如風(fēng)一樣無形無狀,無可把握。   
        . V# t' I. O# k" Z1 ]; V/ V* z8 [, w+ Y( o7 e$ y/ C# F% S% P
        天下性情中人,世間癡男怨女,為得佳緣,苦盡歲月,又在得失躊躇感嘆,匆匆一生而過。問世間情為何物?問天下何為有緣? 其實緣即如風(fēng),來也是緣,去也是緣:已得是緣,未得亦是緣。不管你曾經(jīng)有多美好的夢想,放棄是懶惰,強(qiáng)求也不是最好的手段。. l& N- C5 o' {5 g* s& \' v
           
        + C& {7 R. ^, H& T& k0 F8 e8 B( l* @8 U- P2 J( N
        相遇是緣,錯過也是緣;認(rèn)識是緣,陌生也是緣:朋友是緣,敵人也是緣;恩愛是緣,別離也是緣。 9 L$ T. [% W8 Q# \
        + X3 d- q7 l/ E" }5 s
              
        8 W( J' q( h' m/ B9 @$ q; }( F眷屬是緣,夫妻也是緣;親戚是緣,鄰居也是緣;打罵是緣,和睦相處也是緣。 . I+ _5 b0 n1 e; [5 V4 s) K$ s
             
          O. p7 r% z1 }; V信佛是緣,念佛也是緣:在家是緣,出家也是緣:成佛是緣,成魔也是緣。
        * Y6 _; G" C* Q$ R8 f9 K     8 v" Q* v6 M& c
        國泰民安是緣,天災(zāi)人禍也是緣;世界和平是緣,戰(zhàn)爭暴力也是緣;社會和諧是緣,秩序混亂也是緣。
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        2#
        發(fā)表于 2010-7-3 10:05:04 | 只看該作者
        從深層次闡釋隨緣,頂起

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        發(fā)表于 2010-7-3 13:08:18 | 只看該作者
        頂一樓,高僧講緣,導(dǎo)眾生念。
        ! S  o0 e# v0 V1 e. k
        8 m7 ]1 ~" H3 C: i. J6 F9 w緣來未必有因,緣去也是正果;大化修于方寸,得失一念之間。
        4#
        匿名  發(fā)表于 2010-7-3 17:32:42
        [/co
        我頂起{:4_93:}

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        5#
        發(fā)表于 2010-7-3 20:56:16 | 只看該作者
        {:4_84:}

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        6#
        發(fā)表于 2010-7-3 22:21:35 | 只看該作者
              另外,樓主以后再發(fā)類似的文章,請注明是轉(zhuǎn)帖。雖然說天下文章一大抄,但并不是在所有的范疇都適用的。知識和經(jīng)驗的傳播的確需要象樓主這樣學(xué)舌者,但是也需要對原著作人的心血保持起碼的尊重。
        " ^! R7 F1 S& I; ~; H/ ?: R; d' ~( z6 u* q+ U  @2 O
              注明是轉(zhuǎn)帖也算是支持了原創(chuàng),請樓主引以為戒!

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        發(fā)表于 2010-7-3 22:23:08 | 只看該作者
        5# 余下美利達(dá)
        9 J4 w9 q4 {3 P: D8 |+ w5 p$ s余版主也說兩句,表達(dá)一下思想,光發(fā)表情實在是無聊的。

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        8#
         樓主| 發(fā)表于 2010-7-6 18:55:29 | 只看該作者
        緣即如風(fēng),來也是緣,去也是緣:已得是緣,未得亦是緣

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        發(fā)表于 2010-7-6 20:19:14 | 只看該作者
        緣來是你

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        發(fā)表于 2010-7-7 11:25:12 | 只看該作者
        9# 細(xì)水長流 $ r  Y4 b& P; i8 z! E
        " @, x5 d  m3 @# q' \2 e
        緣來還是你0 i  f# m8 e8 q1 s# Q/ I

        3 D- O6 v) p; Q) L) I: L緣來又是你
        + i& H+ @6 Q4 Y+ T+ H/ I ) A/ z8 [" E& y0 Z$ I7 a, J
              有請超級版主、尊貴的長流水先生,公布一下他所說的關(guān)于余下美利達(dá)售后瑕疵問題的解決結(jié)果,廣大騎友包括所有余下美利達(dá)的客戶都等著看呢!
        ' n. b/ P/ I& ]9 O1 g' e2 Z

        4 M1 g* P$ o  H      為人在世貴在言而有信,言必信、行必果,方能對得起容身之天地、呼吸之空氣!大家說是么?

        ( C) X# b0 n  n& i5 r6 u4 n* T6 C4 \4 F: `. L  d
              要是沒有你當(dāng)初所號稱的結(jié)果,你也不妨大膽的說一聲。輸馬甲的事就算了,畢竟你是超級版主,總不能真的被PK的蒸發(fā)掉。
        " A$ _: t" N7 q, x9 l' {- h  ^1 k 1 G8 [$ s$ B2 u
              呵呵
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