西方制度名物多假日本而入華

老虎菜

　　中國近現代化的進程，大體是從學日本開始的；當年的政府考察團，紛紛派往日本，官私留學生，去的也多是日本。所以，西方的制度名物，多假日本而入華，服飾時尚，亦復如是。留洋之人，是否學有所成難以究論，但大抵會換上洋裝。1903年梁啟超游歷北美時搜集到的三位中國女留學生照片，一律的西式連衣裙裝扮；赴日留學生，更是如此，尤其是女生，幾乎全是東洋服飾，而且從頭到腳都是，連頭上的草帽，都大肆從日本進口，尤其是辛亥革命后，更是一下暴增40倍（《協(xié)和報》1914年第4卷第24期《日本帽之盛行于中國》）。腳下穿的襪子也差不多，《新青年》1922年第7卷第6號《織襪業(yè)》說：“我們所穿的新式襪子，大家都叫它洋襪，向來都買外國貨。民國初年，滿街都是日本貨?！?font class="jammer">7 @- l! n" y. S" U6 G/ U
　　
　　其時國內還是相對保守，即使有租界，以及大膽的妓女的引導，也只是用些洋料子，式樣卻一仍其舊，婦女還是“兩截穿衣”；后來有了“番裝”，即洋式服裝，也只限于小孩子的衣帽，婦女們穿起來在街上走的很少。真正接受西洋時尚，也正是因為后來留日之風大盛進而內傳的影響———日本人也是黃皮膚黑眼晴，他們能穿我們也能穿，所以日本服裝也為一般時髦女子所醉心。這所謂的日本服裝，當然不是傳統(tǒng)的日本和服，而是效法西洋時尚新裝；“當時流行的衣衫是既窄且長，裙上也無繡文，其色尚玄，配上手表，橢圓的小藍色眼鏡，加以皮包和絹傘，是最時髦不過的”。關鍵這是由留日學生介紹而來。（《申報》1946年10月7日《上海婦女服裝滄桑史》）
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! R7 m( Q+ ?  S. s　　這種“文明”的裝束，在年輕婦女尤其是女學生當中，備受歡迎，逐漸定型為高領衣衫狹窄修長，與黑色長裙相配，襖裙均不施繡文，不穿耳裹足，不戴首飾，不涂脂抹粉的文明新裝。由于女子學堂原本西化產物，其著裝自然最為“文明”，引得眾皆效仿，影響時尚十余年。不過，也有人對東洋時尚的女學生裝束施以譏嘲。如針對其東洋發(fā)式，并在發(fā)髻上戴蝴蝶花，嘲諷說：“當頭新髻巧堆鴉，一掃從前珠翠奢。五色迷離飄緞蝶，真成民國自由花?！保ā渡陥蟆?912年3月30日谷夫《詠滬上女界新裝束四記》）
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  c  y6 J% |: E　　其實，中山裝的原型為學生裝，學生裝脫胎于日本海軍裝，也算是東洋時尚的學生裝，哪見過有人或敢于嘲弄譏諷？陳作霖說，晚近以來，中國大地上也漸漸興起一股崇洋風，從洋油、洋車、洋樓，到洋布、洋縐、洋帽、洋裝，“大江南北，莫不以洋為尚”。更準確地說，乃是以東洋為尚。（南都網）
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不再流浪

這也不能說是壞事，別人也有別人的長處，是需要我們學習的

周小夢

閉關鎖國不可取，開放絕對是正確的!