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核心提示:
3 |( g! s* Z0 \; N9 b% Y* {1 U+ y2 E1.有專家甚至指出,中國(guó)第四次“單身潮”正在來(lái)臨。與前三次不同,這次“單身潮”,或多或少是一個(gè)主動(dòng)選擇的結(jié)果,是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、個(gè)性解放的象征。3 }3 D& X2 c) n" ^7 V- Q
2.信息渠道增多,但人與人疏離感卻更強(qiáng)了,愛(ài)情在褪色,婚姻變脆弱。男人剩得更多,女人剩得更慘。
* k0 m% _8 ]/ V D. H, q3.今天,男女在經(jīng)濟(jì)地位上的平等與獨(dú)立,以及思想、個(gè)性的解放,導(dǎo)致家庭功能的弱化,越來(lái)越多的社會(huì)成員選擇單身狀態(tài)。每一個(gè)家庭幸福,確是鋪墊社會(huì)穩(wěn)定的重要基石.+ q' n! \ K7 V- U/ u4 r2 E k
0 T' {# x4 F0 v- z8 i相關(guān)新聞:西安位列全國(guó)熱戀城市榜首 單身"脫光"得有愛(ài)- D) e5 Y$ O" I9 ]( _
2011年11月11日07:31三秦都市報(bào)
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8 r: b+ R( ^* Q" U 2011年11月11日被稱為千載難逢的“神棍節(jié)”,您準(zhǔn)備“脫光”嗎?11月10日,記者從某網(wǎng)" m. ?+ m& A, ~" ^) m
站最新發(fā)布的今年第四季度戀愛(ài)指數(shù)報(bào)告中看到,陜西省以100.5的戀愛(ài)指數(shù)名列第三,西安位列全
5 E( K3 I7 Q' S' r國(guó)熱戀城市榜首。情感專家蘇岑說(shuō),有愛(ài),不是兩個(gè)人相愛(ài)時(shí)才有愛(ài),而是單身時(shí)你先具備了愛(ài)
8 f, p3 _! h) h) N' {7 ]9 ~7 K: y的能力,只有學(xué)會(huì)愛(ài)自己才能加速你找到真愛(ài)的進(jìn)程。
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9 b! Z. C M, R2 s" s; s西安位列全國(guó)熱戀城市榜首) U$ i- f* R5 D+ }9 n/ w
記者昨日從最新發(fā)布的戀愛(ài)指數(shù)報(bào)告中看到,在全國(guó)戀愛(ài)指數(shù)普降的整體趨勢(shì)下,陜西省以
$ d1 v" v; d% o G/ T100.5的戀愛(ài)指數(shù)名列第三,是華北區(qū)(調(diào)查劃分區(qū))“熱戀省份的代表”。與全國(guó)其他省份男
" v, J: d( x5 S. r8 E# t8 {女分類指數(shù)無(wú)顯著差異不同,陜西以104.5、96.2的男、女戀愛(ài)指數(shù)呈現(xiàn)男高女低的明顯趨勢(shì)。
+ O: }7 G5 ^/ F) _2 q+ I這種“男熱女冷”的情況在城市指數(shù)中尤為明顯。在單項(xiàng)指標(biāo)中,陜西男性的征友急迫程度為$ r" d R6 v3 ?# U/ D& ?2 e/ F
70%,而女性僅為50%,這也是綜合指數(shù)男女偏差大的重要原因。另外,在一項(xiàng)計(jì)算男女平均用( M, `5 l& Q8 m/ u& d/ H! t
多少時(shí)長(zhǎng)尋找另一半的戀愛(ài)時(shí)長(zhǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)中,陜西省以7.3個(gè)月的最長(zhǎng)時(shí)長(zhǎng)成為全國(guó)最不著急尋找
) x- u" b+ b, u1 `6 T另一半的省份。; _6 G, d' N3 I4 [: x2 l, s
而西安在熱戀都市排行中,以104.5的指數(shù)排名全國(guó)熱戀都市榜首,但109.6的男性指數(shù)與99.8的
: @: P) U# ?7 j: x+ s9 B! Q+ S女性指數(shù)相差近10點(diǎn),凸顯男女差異明顯。
8 A) y/ ^3 @$ _4 p8 i- j8 [ 熱戀都市榜首的西安缺乏“光棍”嗎?記者針對(duì)這種結(jié)果對(duì)行走在街頭的單身男女青年做了一次6 O6 u1 s# q0 `9 j1 D* d& a) }
隨機(jī)采訪,11名受訪“光棍”中,8人屬于被動(dòng)單身,他們認(rèn)為,由于受到年齡、生存困惑等多$ k# h) a. z$ y% A1 y
種壓力,普遍因負(fù)面情緒而單身,這些人大多表現(xiàn)為“越來(lái)越不自信、交際能力下降、心理易失
: [1 Z: m1 e# u& Z衡、身體健康狀況差、性壓抑、愛(ài)的能力持續(xù)低下”等方面。
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“光棍”是如何“煉”成的?
' d8 g- j! c r' D6 z; q 相關(guān)專家分析認(rèn)為,總的來(lái)說(shuō),中國(guó)現(xiàn)在有近2億的單身男女,都市里出現(xiàn)的剩男剩女既有個(gè)人
$ h8 c* y7 V" j" l; K原因,社會(huì)原因也是一個(gè)形成“光棍”的主要因素。中國(guó)正處于一個(gè)城市化的進(jìn)程中,不少年輕
, F8 B0 { z# {6 m0 W人通過(guò)求學(xué)或求職,由農(nóng)村或中小城鎮(zhèn)來(lái)到了大都市,但是他在都市里是異地人,沒(méi)有親友,傳
0 ~6 W) h6 h |統(tǒng)的親友介紹渠道不復(fù)存在?,F(xiàn)代都市生活節(jié)奏極快,許多白領(lǐng)事業(yè)之外沒(méi)有多少閑暇,生活圈/ s1 H5 Y9 B& U3 i( W
子也非常狹窄。此外現(xiàn)代人看重感情質(zhì)量,寧可單身也不愿意湊合,也導(dǎo)致了一些人遲遲找不到. f. G# h) T+ o$ a3 f& e! R. w
另一半。另外,目前年輕人購(gòu)房購(gòu)車生活壓力較大,一部分人在擇偶時(shí)希望另一半能解決一些現(xiàn)* a# b- v+ B0 E% q1 K
實(shí)物質(zhì)需求,個(gè)人財(cái)力在擇偶要求中被突出,也導(dǎo)致很多人難以找到合適對(duì)象。
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單身克服心理障礙得有愛(ài)
6 u4 Q" v2 L$ r" s 單身人群就應(yīng)該承受寂寞與悲凄嗎?他們?nèi)绾慰朔约旱摹袄щy”?記者采訪了相關(guān)專業(yè)人士,; u, t4 {) L9 V# m* ]
對(duì)方認(rèn)為,從“單身不等于無(wú)愛(ài)”的生活狀態(tài)出發(fā),“光棍”們應(yīng)該做到能夠?yàn)樽约旱目鞓?lè)負(fù)責(zé),
8 d8 R/ L" c7 q! t在愛(ài)別人之前先學(xué)會(huì)愛(ài)自己。
. V* V* w8 Z# i( A8 L; f& | 今年11月11日被稱為千載難逢的“神棍節(jié)”,但當(dāng)涉及“脫光”的具體戰(zhàn)術(shù)時(shí),單身男女們有哪
/ g! W3 c; M! W- q5 u7 H些選擇呢?情感專家蘇岑說(shuō),雖然有少部分“死硬派”不積極主動(dòng)“脫光”,但幸福不分單身和
6 F1 S9 o1 r \' n# P6 @# r非單身狀態(tài)。有愛(ài),不是兩個(gè)人相愛(ài)的時(shí)候才有愛(ài),而是單身的時(shí)候你先具備了愛(ài)的能力,只有& H( b( o( U( r7 E9 e7 r( B
學(xué)會(huì)愛(ài)自己才能加速你找到真愛(ài)的進(jìn)程。本報(bào)記者李永利實(shí)習(xí)生王靜5 l/ T' o' e1 w. v
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媒體觀點(diǎn)1:世紀(jì)光棍節(jié)拿什么拯救愛(ài)情1 y+ Z) t: c# C3 \
2011年11月11日00:02 來(lái)源:紅網(wǎng) 作者:?jiǎn)问勘?
3 u$ H, @9 }) a4 t 今天,2011年11月11日?!?個(gè)1”齊聚,百年一遇,成就一個(gè)巨大的“世紀(jì)光棍節(jié)”。
' J) U9 n$ ]" K/ h. Y e) v3 C 連日來(lái),“大光棍節(jié)”已成一種文化符號(hào),傳遞各種價(jià)值元素,情感的、文化的、經(jīng)濟(jì)的、0 \7 E8 ^( D' q% m5 _
社會(huì)的,只要深入探尋,包括民主與法治,都能輻射到。
& W8 G7 a: b! n0 Z9 m9 H “光棍”兩個(gè)字,為何包裹如此復(fù)雜強(qiáng)大的價(jià)值元素呢?原因很簡(jiǎn)單,光棍是“人”,是特殊
0 k4 {" A7 { q+ v% f" U; o又龐大的社會(huì)人群。他們的情感、尊嚴(yán)、權(quán)利,不應(yīng)忽視,也無(wú)法忽視。
/ o! w" S) E6 ^8 C 過(guò)去,光棍是俗稱,主要指沒(méi)有老婆的男人?,F(xiàn)在,也包括“女光棍”。這也算是男女平等
; l- L) d( ?& C# z9 h1 R" D( |& y1 p; `一種體現(xiàn)吧。不管過(guò)去還是現(xiàn)在,不論男人還是女人,只要貼上“光棍”身份標(biāo)簽,從普適觀點(diǎn)
; r- K; w0 j8 G& B看,都是悲情人生沒(méi)愛(ài)少溫暖。據(jù)說(shuō),“女光棍”比起“男光棍”心靈更悲愴,感覺(jué)更“亞歷山( r. G6 j& _$ O$ a, R- y0 ^
大”。
& P: {- E) y& N" |2 K* i+ w 為什么會(huì)成為光棍?這問(wèn)題答案就復(fù)雜了。以前,男人找不到媳婦,多因?yàn)楦F。那時(shí),“世
" n$ r) i% y1 `# f間有剩男無(wú)剩女”?,F(xiàn)在不同了,物質(zhì)條件豐富,文化水平提高,信息渠道增多,但,人與人疏) X* t& v+ Y f) J5 B
離感更強(qiáng)了,愛(ài)情在褪色,婚姻變脆弱。男人剩得更多,女人剩得更慘。; z: h ]! @7 W5 \# n( a2 j
關(guān)系到那么多人幸福,就是社會(huì)大問(wèn)題。每一天,都有癡男怨女為尋找愛(ài)情東奔四突,上下
0 `+ e. Q9 c* V% r1 K1 j求索。最近,電視劇《男人幫》很火,因?yàn)樘嗳诵枰楦袑?dǎo)師;電影《失戀33天》很爆,因?yàn)?font class="jammer">3 \ ^7 k" M' b9 D) T$ O+ U
太多人想找到情愛(ài)迷路的出口;各種“非誠(chéng)勿擾”人氣爆旺,因?yàn)樯鐣?huì)太缺少愛(ài)情實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)。
* j2 p! e p, u5 H! L8 A& y 尋找愛(ài)情變得非常艱難,這是社會(huì)難以承受之重。生命有愛(ài),人就不會(huì)絕望;每一個(gè)家庭幸
3 p+ B0 }' L& ~4 ^4 u- d$ J福,也是鋪墊社會(huì)穩(wěn)定的重要基石。這一切,就意味著,關(guān)愛(ài)光棍,是一種大善。關(guān)注“光棍節(jié)8 b8 }+ Y0 J2 n/ A$ B2 H
”,從中提煉并聚焦這個(gè)時(shí)代最需要的文化價(jià)值與制度警示,有深遠(yuǎn)意義。
- b% P4 [% b. g7 ~5 |$ G 到底怎樣才是關(guān)愛(ài)光棍呢?直觀來(lái)看,就是讓光棍找到伴侶。成為伴侶,在這個(gè)時(shí)代,最需
! [6 L3 C9 ?# J要共同的文化價(jià)值觀。這恰是一個(gè)價(jià)值潰散的年代。中國(guó)人多過(guò)著沒(méi)有宗教的人生,文化本應(yīng)成
; Q& N" T7 T5 p為影響人的價(jià)值信仰關(guān)鍵因素。問(wèn)題是,在多元文化背景下,人們卻要面對(duì)太多文化自由交流的
, L" I8 o4 k8 w* s, P; f( W7 {障礙。
+ Y1 z: \/ S, H' {$ k9 y/ ` 僅以相親為例。現(xiàn)在相親不是太多了,而是太少。相親,不是什么無(wú)聊娛樂(lè),而是神圣莊重
: t/ p7 | p& v9 B) m3 b6 |的。社會(huì)分層,相親也有不同層級(jí)。比如,以茶會(huì)友,以文會(huì)友,就很有品位。遺憾的是,現(xiàn)在
3 B) k/ w6 D0 b; A2 v9 h: } \相親活動(dòng)的障礙太多,有時(shí)甚至被以“娛樂(lè)”名義加以限制。于是,在有限的時(shí)間內(nèi),在局促的5 ]* @. T* j4 o" f5 u8 s4 q
空間內(nèi),可以相愛(ài)的人,遇不上。以此為切口,可以看到,找不到愛(ài)情,背后有制度性剝奪的原7 p& ?9 i4 {3 F7 {6 H
因。4 E# Q& G! n4 ~/ p6 a
“細(xì)節(jié)打敗愛(ài)情”,《裸婚時(shí)代》里這句經(jīng)典臺(tái)詞,直指人心??墒?,為什么會(huì)出現(xiàn)那么多; {0 b0 I0 k" G
打敗愛(ài)情的細(xì)節(jié)?源頭還是可能與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等等大詞有關(guān)。比如,房子給中國(guó)人6 [% v6 h( z/ B/ j0 n+ S
情感下了毒藥,捆綁了無(wú)數(shù)的愛(ài)情。而房?jī)r(jià)高企,顯然與國(guó)家宏觀政策、市場(chǎng)公平都因素聯(lián)系在$ c, s( k6 ?# t/ W- N/ z# {* b
一起。光棍節(jié)之際,有房地產(chǎn)商在喊,買個(gè)房來(lái)“脫光”吧。此時(shí)是房地產(chǎn)市場(chǎng)的寒冬呀,現(xiàn)在
8 Q) w% ~; H0 ~3 P/ {讓人“脫光”,以前卻把價(jià)格捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),這類吊詭而又悲哀的現(xiàn)實(shí)情境,在文化、法治、社: n/ b, P4 @* I* ]( J
會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域,還有太多,也滋生出無(wú)數(shù)打敗愛(ài)情的細(xì)節(jié)。
, c# g# z' X* K& t0 J( i 愛(ài)情是這世間最珍貴的情感,而我們生活在愛(ài)情品質(zhì)被弱化的年代。有人說(shuō),“婚姻和愛(ài)情, D; l; a3 `$ i7 _5 S& E3 B
不是一碼事”,但最普適認(rèn)知,還是愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ),是維持婚姻的動(dòng)力。在今天,這種基礎(chǔ)
- a& \& p, p- o& _4 p5 _越來(lái)越被證明是惟一的,這種動(dòng)力也越來(lái)越被證明是核心的。關(guān)愛(ài)光棍,關(guān)注光棍節(jié),說(shuō)到底,
( }+ F2 u, P3 h, n也就是要弄明白,到底拿什么來(lái)拯救愛(ài)情。
) O. S6 w: i3 T0 D' r" L% k& l 歸根結(jié)底,一個(gè)真正尊重人性、尊嚴(yán)、權(quán)利的社會(huì),不應(yīng)該滋生出太多打敗愛(ài)情的細(xì)節(jié),而
6 l1 a- w1 p' j% F2 }3 e1 J- F3 |應(yīng)該從整個(gè)社會(huì)體系運(yùn)行的層面,來(lái)完善對(duì)關(guān)愛(ài)人性的制度保護(hù),讓有共同文化價(jià)值的人,能迅
& ^+ t2 J0 h. ]- G( s7 S' C速找到自己的同類
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媒體觀點(diǎn)2:世紀(jì)光棍節(jié) 快樂(lè)不可無(wú)底線 5 b7 h+ P( x: V- `9 U/ K
2011年11月10日17:40 來(lái)源:人民網(wǎng) 作者:姜春康 # X0 ~& S% {7 Q
2011年11月11日因?yàn)閾碛?個(gè)"11",被廣大網(wǎng)民戲稱為"世紀(jì)光棍節(jié)"。面對(duì)這百年一遇的"世
: V* Q- m |5 b/ A紀(jì)光棍節(jié)",眾商家進(jìn)入火熱備戰(zhàn),電影院、KTV、酒吧如不提前預(yù)訂,當(dāng)天很難有位置。此外,
& B/ w% Q. K. d1 J t# ~光棍"單身證明"受熱捧,光棍徽章賣得火爆。(11月10日新華網(wǎng))- O2 d$ P3 z3 r2 C+ E
2011年11月11日這天,除被戲稱為"世紀(jì)光棍節(jié)"外,更因?yàn)?個(gè)"1"被笑侃成"六一兒童節(jié)"。3 H; e8 {& H; X
6個(gè)1齊刷刷矗立,巧妙結(jié)合,就能被賦予新的時(shí)尚單身青年極力推崇,或苦澀、或快活、或感慨/ ~+ ?& ?8 s: ~9 X+ T% [2 L& ^
、或激動(dòng),各種情愫揉成一團(tuán)。但有一點(diǎn)不容置疑的是,這個(gè)民間自?shī)首詷?lè)的時(shí)尚,一能產(chǎn)生靈
) Q& p* P( ]& t) O1 ], w6 e動(dòng)的"鯰魚(yú)效應(yīng)",攪攪一池春水。為了在"光棍節(jié)"賺上一把,許多商家紛紛出招促銷,從而引發(fā)" j8 \; ~ Q" b3 f7 Q+ M1 w- I
了"單身經(jīng)濟(jì)"。不過(guò),筆者以為,世紀(jì)光棍節(jié),要快樂(lè)時(shí)尚但不能無(wú)底線。( t5 K) {# u; u8 A4 y
首先,不能違反法律底線。如果說(shuō)有的店里,單身徽章擺在最顯眼的位置,或圓或方的徽章
% ?6 o/ U6 y8 U# l3 R* `上都印著單身宣言,"快樂(lè)單身"、"光棍萬(wàn)歲",這個(gè)并不會(huì)引起爭(zhēng)議,那么有報(bào)道稱,在一些城
U% a2 \5 S0 N市商場(chǎng)出現(xiàn)的"國(guó)旗光棍徽章"等則涉嫌違法了,這種搞促銷活動(dòng)拿國(guó)旗來(lái)作的秀,涉嫌觸犯國(guó)旗
" _ s$ t5 k% ^3 M的莊嚴(yán)形象,更可能引起法律糾紛。《中華人民共和國(guó)國(guó)旗法》明確規(guī)定:"國(guó)旗及其圖案不得: p* v0 S- G' A2 r+ F2 w/ X
用作商標(biāo)和廣告",即不能以盈利為目的,因此,商家在進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí),應(yīng)謹(jǐn)慎使用國(guó)旗。7 A. e5 w" `0 y0 \4 T
此外,在網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)惡搞《國(guó)歌》的"光棍歌",也涉嫌違法。國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌,普遍被# c: |0 |& k" Y( n% p: N5 }
視為一個(gè)國(guó)家神圣的象征。供在重要的集會(huì)、國(guó)際之間的交往儀式和國(guó)際體育比賽中,演奏或演
9 L6 @% @, `: ^5 l* N0 f, [/ m6 m4 E( g唱的國(guó)歌,更是代表著一個(gè)國(guó)家民族精神。我國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》,是在特殊時(shí)期誕生的鼓# O% l- W/ I7 q+ d5 X$ J, S
舞所有中國(guó)人民的精神力量,其莊嚴(yán)神圣不可侵犯。就象征意義來(lái)說(shuō),國(guó)歌和國(guó)旗、國(guó)徽一樣,' m( R: j7 p/ g. r5 R
都是國(guó)家的象征,每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)維護(hù)國(guó)歌尊嚴(yán),給予應(yīng)有的尊重和愛(ài)護(hù)。
; u: n8 i1 y% l0 J. P& |& g6 M' k 其次,最好不要突破經(jīng)濟(jì)底線。"單身經(jīng)濟(jì)"往往以"光棍節(jié)"這天為最佳"爆發(fā)點(diǎn)"。酒吧、茶0 C! U2 J# W' R+ x
座、KTV等場(chǎng)所都不失時(shí)機(jī)地推出一系列活動(dòng),許多扛著"剩斗士"大旗的青年男女都大搞聚會(huì),* f) L8 B: i* f7 _. j& |# a
參加單身派對(duì)。"8分鐘約會(huì)"、"入場(chǎng)門票,單身免費(fèi)"、"優(yōu)惠套餐"等招數(shù)的出現(xiàn),表象誘人,
" a6 Y: {8 J `' l1 r. U& |反映出來(lái)的卻是一種經(jīng)濟(jì)消費(fèi)活動(dòng)背后的"忽悠戰(zhàn)術(shù)"。"光棍節(jié)"雖然催生了頗具個(gè)性的節(jié)日經(jīng)濟(jì)& ?% a% w* r9 \" b: n
,達(dá)到了"振臂一呼,應(yīng)者云集"的效果,但不少商家渾水摸魚(yú)狠宰客,有的甚至毫無(wú)底線,漫天
2 P P( o+ u5 b' o+ d1 O. l* M要價(jià),這不僅可能涉嫌違反《消費(fèi)者保護(hù)法》,也容易讓顧客反感。( P1 Q! p+ c4 D1 _2 \
同時(shí),對(duì)"剩斗士"們來(lái)說(shuō),也當(dāng)有自己的花費(fèi)底線,要快樂(lè),要告別單身,覬覦成雙成對(duì)卻' O7 i3 P- |% K) _. G4 x; f
無(wú)奈形單影只,希冀愛(ài)情卻現(xiàn)實(shí)"遇阻",如此背景下,堅(jiān)決要"犒勞自己",但心理感受極其容易" @9 \' |1 A& b; g1 }
將經(jīng)濟(jì)考量趕到墻角,消費(fèi)無(wú)把門。"單身經(jīng)濟(jì)"還是應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)理性消費(fèi)"為了忘卻的紀(jì)念"要有,5 {+ O9 s6 q9 \+ ~2 y
"認(rèn)真理財(cái)、合理消費(fèi)"也要有。"光棍節(jié)"沖動(dòng)消費(fèi),一旦陷入經(jīng)濟(jì)困境,就只能獨(dú)自酌酒當(dāng)歌"+ e7 o4 C6 p' v& x- \% L; F6 b
為什么受傷的人總是我"了。因此,光棍節(jié)要快樂(lè)要時(shí)尚,更要捂緊錢包為好。: ]; Q% z) W: c( x4 t0 o
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媒體觀點(diǎn)3:光棍節(jié)的要義不是“脫光”
: u+ H: O) T9 | 2011年11月10日09:27 來(lái)源:中國(guó)網(wǎng) 作者:童克震
) z9 w5 f- \9 U* M' { 距離百年一遇光棍節(jié)還有2天,深圳急于“脫光”的單身男女也開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。昨天,在深/ r$ _1 K! V. H4 H$ l
圳華僑城地鐵D出口處,一群“愛(ài)的化身”出現(xiàn)在街頭,邀請(qǐng)過(guò)路行人參加“脫光”約會(huì)。(11
0 c" B+ s* u$ f) g& c月9日《廣州日?qǐng)?bào)》)
+ s9 y/ y2 I" V' }; g+ g 自從光棍節(jié)萌芽南京放飛全國(guó),11月11日就成為光棍節(jié)的“象征”。在節(jié)日愛(ài)做秀的當(dāng)即,; {4 X# f$ Y0 }. V: O' v. n% a
不管是大人小孩,都對(duì)光棍節(jié)給予了熱烈的推崇;結(jié)果,推崇來(lái),推崇去,竟把光棍節(jié)推崇的“( e1 M" Q3 C9 r5 F! l
孤苦伶仃”;仿佛光棍節(jié)就是找不著媳婦、嫁不著老公的別名,實(shí)在讓人忍俊不禁、哭笑不得。6 M% ?# u+ A& e, G5 |
舊時(shí)代,光棍是窮困潦倒的象征,甚至是無(wú)用的別名,誰(shuí)也不愿意展現(xiàn)光棍,誰(shuí)都盡量逃離$ h% v+ @" O0 Q) ~6 i+ T5 V1 n6 `
光棍;早婚早育司空見(jiàn)慣,多子多苦揮之不去,光棍一詞蘊(yùn)含極大的貶義。而現(xiàn)代社會(huì)的光棍是$ S% F/ J# L& X- `
指男未婚、女未嫁的獨(dú)身族,與貧富貴賤毫無(wú)關(guān)系。而且,在事業(yè)、創(chuàng)業(yè)成為年輕人驕傲的今天
% h M5 I, W5 O% R. \+ k U+ },單身更具有了意志彌堅(jiān)和奮發(fā)勇為的積極含義,此時(shí)的“光棍”多是人們的“豪情”;加之政0 f( [$ E' V) k3 {2 v9 ]4 ~1 I
府晚婚晚育的倡導(dǎo),更使“光棍”迅速擴(kuò)張;光棍節(jié)高唱著社會(huì)激流勇進(jìn),有什么欲說(shuō)還羞的呢) w( G# J9 N' t! C* |/ v
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, ?) q: D5 j) ?) ? 美國(guó)、英國(guó)也有獨(dú)身節(jié);他們并沒(méi)有對(duì)光棍的驚恐,也沒(méi)有對(duì)光棍的貶義,而是“我的光棍
G+ u' |6 B4 \+ f: u% C- \3 o! u我做主”。我國(guó)年輕人一直把光棍節(jié)單純地看成“成婚難”,帶著某種歧視的眼光,實(shí)則是一種
4 E0 g' X" J- @. _+ K封建“流毒”,肢解了光棍節(jié)的深刻含義;不利于光棍節(jié)健康成長(zhǎng)和弘揚(yáng)光大。新的光棍節(jié)來(lái)臨7 M* N0 L+ K/ u7 X0 o5 Z7 }4 E' R8 Q
之際,深圳、濟(jì)南、廣州等地一些青年急不可耐地上街扮演“媒婆”,不管人家煩心不煩心,就( v7 H" B# X. ^0 i5 e
撲面而來(lái)讓人家“脫光”,似乎人家落魄到找不到媳婦地步,也似乎自己高傲成“媳婦公司”似, S R: ^, ^, N* P' g3 r
的;非常讓人心里感到不舒服,這不是自作尷尬么?( P& S# h; M) m5 E+ j, l$ O
當(dāng)下的光棍節(jié),是一段不可翻越的人生歷程,光棍不光棍也是根據(jù)自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)、創(chuàng)業(yè)0 ]& ]4 l0 C5 H! j4 P& w4 v
、環(huán)境等因素自我決定;不附帶任何機(jī)械教條和封建世俗,不必用驚恐和貶義的思想、眼光去看- e; W3 k. `: _
待新時(shí)代的光棍節(jié)。深圳等地的年輕人到處兜售“脫光”,已經(jīng)把健康的光棍節(jié)及其宏大意義透
- n; D+ R0 ?/ a* s8 c' E" w6 t# r支的“病體連連”。換句話說(shuō),不“脫光”,該榮光的還在榮光;不榮光的,即使再快“脫光”6 L7 N1 \1 a" O& w2 ^$ L2 q& H
,也還是“無(wú)光”。讓光棍節(jié)糾結(jié)于光棍本身,不僅低俗了光棍節(jié),也低俗了慶祝者的精神境界$ @4 y! @% [- H' }
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* N5 t% y ?$ M& @6 v% t 光棍節(jié)不是單純的“脫光”,它是年輪上的一束文化禮花,是生活征程中的一段小結(jié),是民7 L- |0 ^" A5 f* m9 y* W
俗精神遞進(jìn)下的情感境界;容納著人性之愛(ài)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、善意提醒和壯志抒懷。光棍節(jié)的宏大意; z* j* t4 F3 f- G% g) }, u' |
義應(yīng)走出“光棍”之外,以精神向上為敘事,以文化進(jìn)步為主旨,以公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)為傳承;這才
/ @" R6 h. A0 l9 C; W* g5 X是光棍節(jié)的要義和真愛(ài)。
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2 C% E# L3 A! N# z; D媒體觀點(diǎn)4:關(guān)愛(ài)光棍不僅在“光棍節(jié)”
/ _3 o( E# Y# M& G4 N 2011年11月11日13:20 來(lái)源:《廣州日?qǐng)?bào)》 連海平
3 M$ f- k- ^8 X' `, P- Z8 P# m 每年的11月11日包含了“四根光棍”被青年人形象地稱之為“光棍節(jié)”,而2011年11月11日由于包含“六根光棍”,則被稱之為百年一遇的“光棍節(jié)”。這一天,各種“慶光”、“脫光”的活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)。
9 M: T' j9 b0 G2 V1 v; ^2 n, {- O2 y “光棍節(jié)”一節(jié)不知始于何時(shí),興于今天是不爭(zhēng)的事實(shí),不論“真光”還是“假光”,都在沾這天的“光”,自我戲謔或者戲謔他人一番。無(wú)論是一本正經(jīng)的“光棍證”,煞有介事的“光棍語(yǔ)錄”,還是被拉郎配的“光棍樹(shù)”,還有形形色色的“光棍創(chuàng)意”,都體現(xiàn)了娛樂(lè)至死的精神。" V9 c6 [; r" u( m* L6 t" X9 k$ l
創(chuàng)意百出的“光棍節(jié)”可以一笑而過(guò),而“光棍現(xiàn)象”卻非常沉重,需要社會(huì)正視。隨著社會(huì)的發(fā)展,男女在經(jīng)濟(jì)地位上的平等與獨(dú)立,以及思想、個(gè)性的解放,家庭功能的弱化,越來(lái)越多的社會(huì)成員選擇單身狀態(tài)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,北京和上海兩地的單身男女早就沖破百萬(wàn)。有專家甚至指出,中國(guó)第四次“單身潮”正在來(lái)臨。
0 i# u8 Y0 ]* w8 z 與前三次不同,這次“單身潮”,或多或少是一個(gè)主動(dòng)選擇的結(jié)果,是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、個(gè)性解放的象征,但“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁”的中國(guó)傳統(tǒng)婚姻文化,注定了這種選擇是另類的、孤獨(dú)的。社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)生,我們就必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。作為社會(huì),首先要尊重這個(gè)群體的選擇,不要做過(guò)多的評(píng)頭品足,甚至是道德批判,更不能搞群體歧視(譬如一些政策,獨(dú)身者不能享受),與此同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)造條件,對(duì)他們予以更多的人文關(guān)懷。' ]2 K: X, U& w& r: Q' R
更嚴(yán)峻的光棍問(wèn)題還不是這一拔“單身潮”。據(jù)全國(guó)第五次人口普查資料顯示,全國(guó)男女出生性別比為116.9:100,數(shù)個(gè)省份甚至高達(dá)130:100以上。據(jù)此推算,到2020年,中國(guó)處于婚齡的男性人數(shù)將比女性多出3000萬(wàn)到4000萬(wàn)。數(shù)千萬(wàn)“男光棍”所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題,恐怕就不是每年一度的“光棍節(jié)”所能涵括的了。因此,關(guān)注“光棍”現(xiàn)象,關(guān)愛(ài)“光棍”群體,不應(yīng)限于“光棍節(jié)”。; ?* Q5 R) _' @& W
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