善緣”與“惡緣”

實(shí)事求是

善緣”與“惡緣”(2008-08-12 00:06:45)
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; v( T8 t3 P2 R    前段時(shí)間在電視節(jié)目中聽(tīng)到楊二車(chē)娜姆說(shuō)的一句話(huà)，頗有道理。

3 T3 s  M& ?5 ?) |( T) [" `    她在講述了自己在美國(guó)打工時(shí)因?yàn)闆](méi)有冷落一個(gè)平凡的老人而最后得到老人的大量饋贈(zèng)之后，總結(jié)出人時(shí)時(shí)處處要“結(jié)善緣”。

    對(duì)此，我深有體會(huì)而且特別認(rèn)同，不說(shuō)別的，就如十幾年前和ZP兄見(jiàn)了一次面，好像才幾分鐘，十幾年后，許多因緣際竟然讓我們走在一起，而且如此的投緣，甚于親兄熱弟，在我的創(chuàng)業(yè)生涯中，無(wú)論接下來(lái)怎樣走，于我，他都是一個(gè)里程碑式的人物。
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    剛剛在那個(gè)叫《書(shū)香門(mén)第》的小書(shū)店里，我只是當(dāng)時(shí)店里眾多顧客中的一個(gè)，但當(dāng)我因?yàn)檎也坏轿乙哪潜緯?shū)時(shí)，書(shū)店老板主動(dòng)而善意的服務(wù)使我不但不再嫌棄這個(gè)小城的小書(shū)店，而且從他的眼神可以讀出，只要我當(dāng)時(shí)把握一下，又可能結(jié)了一個(gè)“善緣”，哪怕只是遞上一張帶產(chǎn)品宣傳的名片，也會(huì)多一個(gè)人或許以后是一個(gè)圈子會(huì)在需要我的產(chǎn)品時(shí)想到我，總是有那么一點(diǎn)幾率能做成點(diǎn)生意。

    但是，既然有“善緣”就會(huì)有“惡緣”，如何避惡就善，這個(gè)也是我“重出江湖”之后所面臨的重要課題，被背叛和出賣(mài)的滋味，真的是萬(wàn)箭穿心，到了當(dāng)下，我徹底怕了！再也不能輸在“惡緣”上了！
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    走上社會(huì)之后那么多“惡緣”，我差點(diǎn)因此而崩潰，也差點(diǎn)患上社交障礙癥。但是，人是社會(huì)動(dòng)物，哪怕在電梯里與一個(gè)陌生人碰了面，也是緣起，因?yàn)榈厍蛏嫌袔资畠|人，一起坐電梯的幾率就是幾十億分之一。關(guān)鍵是當(dāng)緣起之后，怎樣去分清此緣是善是惡，這需要一雙怎樣的慧眼??！

* U) b( X" {: P3 J    有時(shí)一開(kāi)始就注定是“惡緣”，但偏偏看走了眼，最后總以惹禍上身告終；有時(shí)本來(lái)是“善緣”，因?yàn)榘盐詹缓?，卻又發(fā)生了本質(zhì)變化。不是所有不壞的人對(duì)任何人都能成就一段“善緣”的，善人可能有“惡緣”，惡人也可能有“善緣”。
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7 }: W$ s8 d8 n    佛教里的宿世因果論，確實(shí)能清楚的解釋為何有緣起和緣滅，但能盡量結(jié)“善緣”不結(jié)“惡緣”嗎？我想還是要用回我念高中時(shí)因?yàn)閃ZP而寫(xiě)下的一句話(huà)—：了解一個(gè)人是需要時(shí)間的。只是到了今天，這句話(huà)應(yīng)該再重新解讀，緣起之時(shí)盡量保持冷靜和克制，但最好先不拒絕，在保持一段距離的前提下再三接觸溝通，當(dāng)判斷或感覺(jué)告訴自己，這個(gè)人可以結(jié)交時(shí)，再不妨走近點(diǎn)，但必須有一個(gè)原則，這個(gè)人無(wú)論是善是惡，在自己與他以后的交往中，無(wú)論走到什么階段，只要是好的就萬(wàn)事大吉，萬(wàn)一關(guān)系惡化，他對(duì)自己可能的傷害不要超出自己那個(gè)階段的承受能力。
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& W7 n* t& N2 b9 D3 P4 x% J    越寫(xiě)越多，其實(shí)細(xì)想起來(lái)，這個(gè)課題挺深?yuàn)W的，不是我能解釋得清楚的，二千多年前佛祖釋迦牟尼就思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，也給出了答案，所以，怎么去處理“緣”的事情，或許在佛典中能悟出更多。
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" G( }: G' ^2 O- w5 K    此時(shí)此刻，我想起了一句佛語(yǔ)：定業(yè)不可轉(zhuǎn)；又想起了我的師父釋如妙和尚對(duì)我說(shuō)的一句話(huà)：一定要有定力。