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        人的錯誤思想是從那里來的

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        發(fā)表于 2023-2-25 10:28:27 來自手機 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
        人的錯誤思想是從哪里來的。+ p1 u7 c7 x& X* P( ^8 I! V( @
        4 S/ v9 x# T9 i3 Q& T
        人的錯誤思想是從哪里來的,是從天上掉下來的嗎,不是。是人的頭腦里固有的嗎,也不是。人的錯誤思想,從社會實踐中來。1 g, N6 A  C- H0 o

        2 B' y! p1 x, t3 g4 l; j那么怎么可能用實踐來驗證一種思想的正確或錯誤呢、——實踐的結(jié)果。會繼續(xù)產(chǎn)生正確和錯誤的思想。% r9 S) t$ @3 }# J, R5 _6 }
        一種思想是正確還是錯誤,這個判斷過程發(fā)生在人們的頭腦里,而不是發(fā)生在“實踐”中。相同的實踐結(jié)果,在不同的人們的頭腦里,并不必然導(dǎo)致相同的結(jié)論。人的正確或錯誤思想,肯定不僅僅是來自社會實踐、更要取決于人們的不同的頭腦。影響這個判斷的因素還有利益,感情,話語環(huán)境,瞎子摸象的片面性和大腦的認知的局限性,自己的誤會、別人的忽悠、權(quán)力的壓制都會導(dǎo)致錯誤思想的產(chǎn)生。
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        9 r# B+ a) F4 O4 K3 I9 y人的正確思想或錯誤思想、并非僅僅來自社會實踐。 由于不同的社會實踐會導(dǎo)致不同的結(jié)論, “實踐是檢驗真理的唯一標準”這個命題里的“實踐”就有一個“實踐的主體是誰”這樣一個問題,同樣的實踐、不同的人可以得出完全相反的結(jié)論。
        1 J/ ?, Q4 t* \0 `& G6 m% f7 c同一個人在頭腦中也會產(chǎn)生正確和錯誤兩種認知,而不可能只產(chǎn)生正確的認知不產(chǎn)生錯誤的認知。
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        , Y! ^( B# _- @人類的認識過程中總是和錯誤相伴隨。而且在人類的歷史上、錯誤思想往往長期占有主導(dǎo)地位。存在決定意識、近朱者赤、近墨者黑。生活在這樣條件下,人們形成的世界觀自然會包含很多錯誤。錯誤思想也有兩重性。錯誤思想并非絕對錯誤、在多方面呈現(xiàn)對立的統(tǒng)一。錯誤往往是正確的先導(dǎo),正確思想的產(chǎn)生和發(fā)展是非常艱難的。并不是只要有實踐就一定能馬上產(chǎn)生正確的思想,也不是產(chǎn)生了正確思想、就一定會被實踐檢驗并得到認可。正確思想是在并且只能在與錯誤思想不斷斗爭中產(chǎn)生和發(fā)展。  K1 W( y0 \8 e4 N

        5 T" S3 T" X6 b( U7 M. g0 b% r0 q正確的思想也具有兩重性,同樣表現(xiàn)在多個側(cè)面。正確總是與錯誤相伴、正確的認識往往產(chǎn)生于失敗之后,正確產(chǎn)生于錯誤之中、正確的東西最初總是處于弱小的非主導(dǎo)的地位、正確總是相對的、如果多走一步就會變成謬誤、正確的一方也不是時時處處都是絕對正確、也會有犯錯誤的時候。也會有錯誤的分子出現(xiàn)、也會不斷分化。
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        " O& Y7 m1 T5 @# G. G4 b. W* @錯誤思想的產(chǎn)生是很容易的,人們每時每刻都在產(chǎn)生錯誤的思想、錯誤的判斷,錯誤的行為,而正確思想的產(chǎn)生就困難了。正確的思想從來都是在錯誤思想的全面包圍中產(chǎn)生和發(fā)展起來,從來都不是一帆風(fēng)順的。從實踐出發(fā)、人們首先產(chǎn)生的印象,然后加以判斷,產(chǎn)生的思想認識往往是錯誤的、總是要經(jīng)過一段反復(fù)調(diào)整,才能產(chǎn)生正確的判斷和認識。占有主導(dǎo)地位的思想決定了事物發(fā)展的方向。然而處于主導(dǎo)地們的思想往往是錯誤的一方,正確的思想要取得主導(dǎo)地位,卻是十分困難。  o# J$ ]$ c5 K, G1 g* V- h, H
        $ l3 D; @* c. L: A: a4 r
        在錯誤思想占統(tǒng)治地位的時候、正確的思想往往難以產(chǎn)生,產(chǎn)生了也得不到承認,更不能得到傳播和實踐的機會。
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        " X! l" Y! t0 a" {, R認識來源于實踐,但認識有正確和錯誤兩種可能,認識回到實踐, 同樣也有成功和失敗兩種可能。成功并不能說明認識一定就是正確的,失敗也不一定說明認識是錯誤,從實踐上升為理性、上升為認識,這是第一個飛躍。0 e+ Q2 r4 z8 a! _0 f9 E% o8 A

          x7 T! L! C& P真理必須是客觀規(guī)律的正確反映,必須具有普遍性。只要在相同的條件下、在所有的時空都能適用。所以人們的認識、理論,學(xué)說、假設(shè)、要能成為真理、就必須實現(xiàn)第二個飛躍、即不僅要回到實踐。而且還要對實踐進行科學(xué)的總結(jié)和理論的分析,通過已知科學(xué)真理的理論證明。只有經(jīng)過已知真理的理論證明,才能具有遍的適用性。結(jié)合實踐并運用已知真理來證明認識是否正確才是最可靠的。如果已知真理無法論證并得出結(jié)論時,可以通過試驗來取得經(jīng)驗,經(jīng)驗是寶貴的,但經(jīng)驗并不可靠,只能作為參考,而不能當成真理到處套用。( q; A! o3 ]& o+ s; g; {6 {

        : c! ~& }3 L& T2 a4 r在現(xiàn)實中存在著已知真理,也存在著偽裝成真理的謬誤,存在著權(quán)力威逼之下強行推行的錯誤思想,存在著各種未經(jīng)證實的或無法證實的理論,學(xué)說、假設(shè)。使我們總是在生活正確與錯誤交織之中。處在思想意識交鋒斗爭的旋渦之中。: i7 q6 ^' A7 d, s1 X. N, {
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        人類頭腦中既有正確的思想也有錯誤的思想,當錯誤思想占上風(fēng)時,他就難免要犯錯誤。能承認錯誤,改正錯誤這就很不簡單。堅持真理、隨時準備修正錯誤非常難得。
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        $ E6 G2 B1 M2 R0 b# n世上只有天生的白癡,而沒有天生的一貫正確。
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