巧手匠心社火緣

任之

      被稱(chēng)為中華龍脈、中華民族父親山的巍巍秦嶺山脈，不僅庇護(hù)和滋養(yǎng)了華夏民族，而且在培育中華農(nóng)耕文化中留下了令世人稱(chēng)道的寶貴遺產(chǎn)。民間傳統(tǒng)社火，就是這些寶貴遺產(chǎn)中最精彩的內(nèi)容和最為直接的表現(xiàn)形式。社火真實(shí)地記載著中國(guó)歷史衍進(jìn)過(guò)程中的政治、經(jīng)濟(jì)民俗風(fēng)情，群體觀念，群體意識(shí)，社會(huì)環(huán)境和人文情態(tài)等發(fā)展脈絡(luò)和足跡，承載著中華民族生生不息的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈，是研究中國(guó)歷史人文，特別是鄉(xiāng)村歷史人文生存變遷的“活態(tài)”教材。社火是一種綜合性藝術(shù)價(jià)值特別突出的漢族民間藝術(shù)，它吸收和借鑒了漢族民間戲劇、民間音樂(lè)、民間舞蹈、民間美術(shù)、民間雜技、民間鍛造技藝等各門(mén)類(lèi)藝術(shù)之長(zhǎng)，取其精髓，刪繁就簡(jiǎn)，熱烈樸素，驚險(xiǎn)懸妙，景情交融，突現(xiàn)出中國(guó)鄉(xiāng)村群體智慧和強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)造精神。
       位于秦嶺北麓的戶(hù)縣，曾經(jīng)是西周、漢、唐等十三個(gè)朝代的京畿之地，得天獨(dú)厚的皇家祭祀文化與喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間草根娛樂(lè)文化水乳交織般的融合，把戶(hù)縣社火推到了前所未有的巔峰。據(jù)戶(hù)縣有關(guān)史料記載，戶(hù)縣社火是戶(hù)縣遺存的古代漢族傳統(tǒng)文化中祭祀土地之神——社公的靈鼓祭祀儀式的遺脈及衍流。原始公社后期夏王啟伐有扈氏大戰(zhàn)于甘（戶(hù)縣南郊）所發(fā)的《甘誓》言：“用命賞于祖，弗用命戮于社”，這里的社即指社神。古人祭祀社神在于祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。祭祀有社壇，戶(hù)縣地域就近的國(guó)家社壇始建于西周初年，即秦渡鎮(zhèn)北側(cè)的靈臺(tái)，周人祭祀，所用為靈鼓，《周禮地官鼓人》言：“以雷鼓鼓神祀，以靈鼓鼓禮祀”。這是戶(hù)縣社火起源之根?！稏|京夢(mèng)華錄》中的“天曉，諸司及諸行百姓獻(xiàn)送甚多，其社火呈現(xiàn)于露臺(tái)之上，所獻(xiàn)之物，動(dòng)以萬(wàn)數(shù)”，就是這種祭祀活動(dòng)的真實(shí)記述。戶(hù)縣社火種類(lèi)繁多，形式多樣。有芯子社火、平臺(tái)社火、牛拉社火、馬社火、背火、掮火、高蹺、竹馬、旱船、大頭和尚、打錢(qián)桿、熱蹩、火龍、地龍、舞獅子等近二十種形式。社火集中展現(xiàn)了漢族勞動(dòng)人民的智慧與才能，它涉及音樂(lè)、舞蹈、曲藝、雜技、武術(shù)、戲曲、工藝美術(shù)等眾多藝術(shù)門(mén)類(lèi)。
! g+ X2 O# [/ d5 U, v8 o       戶(hù)縣社火的主要種類(lèi)形式有：
       芯子社火：芯子社火是戶(hù)縣社火中最奇妙絢麗也是最主要的形式。它以高、險(xiǎn)、妙、懸的形式表現(xiàn)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的漢族民間傳說(shuō)，神話(huà)故事和戲劇情節(jié)，令人驚嘆，引人入勝。芯子社火造型巧妙，陣勢(shì)宏大，一般芯子高達(dá)7.5米——8.5米，分四、五層，芯子上系扎小孩最多達(dá)24人。
- _2 p+ t5 L7 S平臺(tái)社火：平臺(tái)社火是在大方桌上扮演神話(huà)、戲劇人物或生活故事的社火形式，它是清末以前戶(hù)縣各村的主要社火形式。平臺(tái)社火最初由人抬行進(jìn)表演，后變?yōu)榕＠?，到農(nóng)村出現(xiàn)拖拉機(jī)后變?yōu)檐?chē)?yán)硌荨＿^(guò)去鄉(xiāng)村耍社火，開(kāi)場(chǎng)第一天耍祭風(fēng)，都用平抬社火扮演黑虎靈官、福、祿、壽三星和四季公曹幾位神話(huà)人物，莊重威嚴(yán)。
       背社火：背社火是把芯子直接綁在人身上，把孩子扮成戲劇或神話(huà)人物綁于芯子上進(jìn)行表演的社火形式。背社火在表演時(shí)要踩著鼓點(diǎn)，邊跑邊舞，并且跑法講究，有踩四角跑花尖，跑八字，經(jīng)緯對(duì)流，卷白菜心等。背社火在扮演內(nèi)容上以戲劇事故為主，背架人和小孩都是戲劇人物，要互相呼應(yīng)。
掮社火：掮社火是把孩子扮成戲劇人物，直接站在大人肩上跑動(dòng)表演的社火形式。
: V7 v5 S/ M5 l4 Q/ s$ }/ V  B      打錢(qián)桿：打錢(qián)桿是以青年婦女為主要演員的漢族民俗舞蹈形式。錢(qián)桿是把三、四組銅錢(qián)均勻穿在竹桿上并飾以紅線(xiàn)纓子制成的舞蹈道具。表演時(shí)演員穿紅綠搭配的鮮艷服裝，邊舞邊唱同時(shí)用錢(qián)桿在身上各個(gè)部位打出清脆悅耳的節(jié)奏。
, [) e" v2 D% z" V8 R7 f; _) S" K熱蹩：熱蹩是戶(hù)縣草堂鎮(zhèn)在元宵節(jié)前后的晚上表演的一種舞蹈。熱蹩以鑼鼓伴奏，演員著古裝戲衣，畫(huà)臉譜，隨著劇情蹦、跳、翻、轉(zhuǎn)，做出互相呼應(yīng)的戲劇動(dòng)作，不說(shuō)不唱，當(dāng)?shù)厝艘步袉“蛻颉?br /> & [7 G# B- M0 ~      落草：戶(hù)縣鄉(xiāng)間耍社火，在耍最后一場(chǎng)時(shí)，都要耍落草。落草走在社火的末尾，以最能逗趣的男人扮成巫婆、媒婆等滑稽形象——常常是耳朵掛兩個(gè)大炮竹充耳墜，胸前扣一副牛鞍眼當(dāng)乳房，騎在牛背上，挎一個(gè)竹籃，左顧右盼，扭扭捏捏，表示走親威，探女看外孫。因形怪逗人，于是便有人上前捏腳摸腰，“她”順手從籃子里摸出一把灰亂撒，撒到愛(ài)耍笑的熟人臉上。故而人們欲圍不敢，欲退不舍，于是便有人給落草扔土扔柴草，互相耍鬧。兩村的落草若是一男一“女”相遇，便作戀愛(ài)狀或相諷狀；若是兩女相遇時(shí)，便作兩親家打架狀或吃醋挖苦狀，種種詼諧情態(tài)總會(huì)把觀眾逗得笑出眼淚來(lái)。[
' p/ S& K" @; D5 v0 z0 |. v7 x耍活子：戶(hù)縣人傳統(tǒng)上把竹馬、旱船、大頭和尚、火龍、地龍、獅子舞等形式統(tǒng)稱(chēng)為?；钭?。耍活子時(shí)，前有彩燈引路，后有鑼鼓奏樂(lè)，每到一個(gè)場(chǎng)子火龍盤(pán)旋騰躍，獅子跳躍騰挪，旱船劃來(lái)蕩去如在水上，竹馬隊(duì)穿插跑動(dòng)，響鈴聲聲。走一程，耍一程，直至月斜人靜。
. f6 m( N  D7 F4 R( j  c       2008年6月，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、表演異彩紛呈、內(nèi)容貫穿古今的戶(hù)縣社火，被陜西省列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。如何繼續(xù)發(fā)掘、搶救、保護(hù)、整理、傳承戶(hù)縣社火藝術(shù)，不僅關(guān)系到豐富和完善中國(guó)社火藝術(shù)史料珍貴的歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值，而且是進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)民俗學(xué)研究保護(hù)工程中亟待解決的課題。然而，戶(hù)縣草堂鎮(zhèn)三個(gè)農(nóng)民出身的民間藝人宋志榮、曹靜香、何東繼，卻義無(wú)反顧地承擔(dān)起了這個(gè)傳承的責(zé)任，他們用勤勞的雙手、滿(mǎn)腔的熱情和聰明智慧，獨(dú)具匠心地開(kāi)辟了傳承戶(hù)縣社火的一片新天地——微縮社火。
# I. S! C+ ^# H  f' h8 N0 ?       2015年5月上旬的一天，滿(mǎn)懷著對(duì)三位民間藝人的崇敬仰慕之情，我來(lái)到了位于秦嶺北麓戶(hù)縣草堂鎮(zhèn)的宋西村，輕輕地叩敲著掛有“戶(hù)縣社火傳習(xí)所”牌匾的農(nóng)家房屋的大門(mén)。大門(mén)打開(kāi)了，一位六十多歲的農(nóng)家婦女從房子里走了出來(lái)，我一眼就認(rèn)出眼前這個(gè)經(jīng)常在報(bào)紙電視上露面的婦女，就是西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目戶(hù)縣社火代表性傳承人曹靜香。得知我的來(lái)意后，她把我領(lǐng)到二樓制作微縮社火的工作室。工作室里面靠墻立著一個(gè)如同藥店里中藥柜的大柜子，每個(gè)小抽屜里分門(mén)別類(lèi)裝著各種顏色的絲線(xiàn)、絲帶和絲網(wǎng)等，柜子對(duì)面支著一張床板大小的工作臺(tái)，上面放著許多正在制作的塑膠小人、小服飾、小道具等，而旁邊的兩個(gè)工具箱里則擺滿(mǎn)了沖擊鉆、角磨機(jī)、電烙鐵、鉗子、熔膠機(jī)、自噴漆等，屋內(nèi)雖然有些雜亂，卻有著十分濃厚的藝術(shù)氛圍。曹靜香向工作室內(nèi)的另外兩位男士把我做了介紹。我認(rèn)出了個(gè)子稍高、滿(mǎn)頭白短發(fā)的就是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人宋志榮，年紀(jì)稍大一點(diǎn)兒，中等個(gè)子的就是西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目戶(hù)縣社火代表性傳承人何東繼。曹靜香告訴我，他們?nèi)顺袛埩藶殛兾魇∥寄鲜形幕^制作幾臺(tái)微縮社火的業(yè)務(wù)。為了不影響他們的工作，我在讓他們?cè)诠ぷ髦幸贿吀墒稚系幕?，一邊和我聊天?font class="jammer">' t; N2 ?* e( O$ r
       在聊天過(guò)程中我得知，他們都是酷愛(ài)鄉(xiāng)村社火、娛樂(lè)文藝的藝人。生于1951年的草堂鎮(zhèn)宋西村村民曹靜香，年輕時(shí)正是大唱樣板戲的年代，憑著一副天生的好嗓子和對(duì)戲曲藝術(shù)的孜孜不倦地追求，使她成為戶(hù)縣草堂鎮(zhèn)一帶小有名氣的旦角演員，她扮演的李鐵梅、小常寶的藝術(shù)形象，深深地印在了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的腦海里。曹靜香只有小學(xué)文化程度，1965年因家庭貧困而從當(dāng)?shù)匾凰r(nóng)業(yè)中學(xué)輟學(xué)。小時(shí)候她除了喜愛(ài)文藝演唱，還受到母親高超的手工布藝熏陶并得到了母親的真?zhèn)鲗?shí)教，成為當(dāng)?shù)匾幻撵`手巧的好女子，后來(lái)她還潛心學(xué)習(xí)麥稈畫(huà)的制作藝術(shù)，西安晚報(bào)還刊登了她制作麥稈畫(huà)的新聞報(bào)道和照片，所有這些都成為她后來(lái)探究社火藝術(shù)、親手制作微縮社火并取得優(yōu)異成績(jī)的扎實(shí)基礎(chǔ)。年近古稀的何東繼是草堂鎮(zhèn)宋南村人，他自幼熱愛(ài)社火藝術(shù)，是村里耍社火的活躍人物。上個(gè)世紀(jì)八十年代初期，精通機(jī)械加工技術(shù)的他在草堂鎮(zhèn)興辦了機(jī)械電氣加工廠，雖然廠里工作很忙，但只要有社火方面的事情，他都會(huì)放下廠里的工作，全心全意、無(wú)怨無(wú)悔地忙活著社火的事兒。今年66歲的草堂鎮(zhèn)宋西村村民宋志榮，他可是個(gè)戶(hù)縣社火的領(lǐng)軍人物。從13歲起他就開(kāi)始耍社火，熱愛(ài)鄉(xiāng)村社火已經(jīng)到了癡迷的程度。20歲時(shí)他就是宋村秦腔劇團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，在大唱樣板戲的年代，他的藝術(shù)天分得到了充分的發(fā)揮。宋師傅聰穎好學(xué)、善于思考、好點(diǎn)子層出不窮，他把舞臺(tái)上的戲劇人物和鄉(xiāng)村社火緊密的揉合在一起，在鄉(xiāng)間社火隊(duì)伍里創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)逼真鮮活、唯美和群眾非常喜歡的藝術(shù)形象。在戶(hù)縣舉辦的十一次春節(jié)社火大賽中，宋師傅創(chuàng)意并組織的宋村社火表演隊(duì)伍，以無(wú)與倫比的精彩造型、新特懸的表現(xiàn)形式、古典與現(xiàn)代相結(jié)合的豐富內(nèi)容，九次奪得戶(hù)縣社火大賽第一名。正是由于宋師傅在戶(hù)縣社火方面的出色表現(xiàn)與突出貢獻(xiàn)，2008年6月份戶(hù)縣社火被陜西省列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的同時(shí)，他也被陜西省文化廳命名為“陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目戶(hù)縣社火代表性傳承人”。
當(dāng)我向宋志榮師傅問(wèn)起戶(hù)縣社火已經(jīng)是省級(jí)非遺項(xiàng)目，為什么還要用微縮的形式來(lái)表現(xiàn)呢？宋師傅告訴我，戶(hù)縣社火雖然已經(jīng)是省級(jí)非遺項(xiàng)目，但怎樣繼續(xù)傳承、發(fā)展、創(chuàng)新卻是個(gè)令人值得深思的大問(wèn)題。他說(shuō)，現(xiàn)在的社火表演形式非常多，內(nèi)容也非常豐富，由于現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，使得社火表演中過(guò)去一些原生態(tài)、古老的東西逐步消失了，例如過(guò)去牛車(chē)?yán)蠊牡呐＼?chē)現(xiàn)在被機(jī)動(dòng)車(chē)代替了，過(guò)去社火中報(bào)馬表演現(xiàn)在被小轎車(chē)、摩托車(chē)代替了，過(guò)去的芯子社火是靠人抬，現(xiàn)在被安裝在汽車(chē)、拖拉機(jī)上了。社會(huì)進(jìn)步當(dāng)然是件好事，也在社火表演中省去了不少的麻煩事，但古老的社火表演的細(xì)節(jié)形式還是要保留傳承下來(lái)，這樣才能對(duì)得起我們的先祖和子孫后代。
  q* m: A; J" k4 j7 {       當(dāng)我問(wèn)到宋師傅怎么想起用微縮的手法來(lái)傳承戶(hù)縣社火時(shí)，宋師傅說(shuō)，他們?nèi)嗽谧畛踉?jīng)考慮過(guò)兩個(gè)方案，一是用享譽(yù)全國(guó)的戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)的手法來(lái)畫(huà)社火，二是用泥塑來(lái)做社火。但農(nóng)民畫(huà)是平面繪畫(huà)藝術(shù)，沒(méi)有立體感，泥塑雖然有立體感，但細(xì)節(jié)不精致也不好上顏色，而且泥塑不是他們的強(qiáng)項(xiàng)。2009年3月份，他們帶著這個(gè)苦惱的問(wèn)題，專(zhuān)程到西安拜訪(fǎng)了宋師傅的鐵桿朋友，時(shí)任陜西省戲曲研究院眉碗劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張曉斌尋求指點(diǎn)和幫助。張團(tuán)長(zhǎng)對(duì)他們的想法十分贊賞和肯定，告訴他們不妨用微縮的形式來(lái)試一試，這樣就可以發(fā)揮宋師傅的社火主題設(shè)計(jì)、創(chuàng)新，曹靜香的布藝加工制作，何東繼的社火搭架造型的特長(zhǎng)。得到張團(tuán)長(zhǎng)的指導(dǎo)后，他們?nèi)肆⒓捶止ば袆?dòng)了起來(lái)，宋志榮負(fù)責(zé)社火整體設(shè)計(jì)和材料，何東繼負(fù)責(zé)社火的搭架、造型，曹靜香負(fù)責(zé)社火小人物的臉部彩繪和服飾、道具的制作。宋志榮在市場(chǎng)上尋找合適的小人，一天他在附近的余下鎮(zhèn)看到街頭有賣(mài)芭比塑膠娃娃的攤位，便把所有的芭比娃娃買(mǎi)了回來(lái)。曹靜香則根據(jù)社火里的人物選擇合適的布料，并且動(dòng)手加工小服飾、道具等。經(jīng)過(guò)幾天的緊張工作，他們的第一臺(tái)微縮社火“天女散花”問(wèn)世了，顧不上沉浸于成功的喜悅，又一鼓作氣制作了“鵲橋會(huì)”、“紅燈記”、“智取威虎山”等20多臺(tái)微縮社火。2009年6月11日是第三個(gè)“世界非遺日”，這天他們把這20多臺(tái)微縮社火搬到戶(hù)縣文廟廣場(chǎng)展出，立刻引起了轟動(dòng)。近千名好奇的群眾把微縮社火展臺(tái)里三層外三層圍的水泄不通，人們被眼前這些造型精美、栩栩如生的小社火所吸引，掌聲陣陣，此起彼伏，紛紛叫好，贊不絕口。這次展出之后，戶(hù)縣文化部門(mén)、西安市群眾藝術(shù)館的領(lǐng)導(dǎo)先后來(lái)到草堂鎮(zhèn)宋西村曹靜香家看望三個(gè)老藝人，肯定了在他們傳承戶(hù)縣社火方面做出的成績(jī)，并支持、鼓勵(lì)他們要把微縮社火這個(gè)承古傳   新的事業(yè)繼續(xù)做好做強(qiáng)做大，省市文化部門(mén)的專(zhuān)家還盛贊戶(hù)縣的微縮社火是研究中國(guó)民間社火文化絕無(wú)僅有的“活教材”。
       制作微縮社火需要資金來(lái)購(gòu)買(mǎi)材料和必要的工具，需要建立像樣的工作室和展覽室。他們?yōu)榱宋⒖s社火的發(fā)展，想方設(shè)法自籌資金。宋志榮在2006年組建了西安金銀花民族鼓舞隊(duì)，他把演出的收入拿出來(lái)一部分投入微縮社火中，何東繼也從廠里擠出一些資金，曹靜香也拿出了一些積蓄。他們購(gòu)置了一些工具、柜子、柜子臺(tái)，把曹靜香家作為制作微縮社火的工作室，還在她家后院平房頂上蓋起了一座近百平方米的簡(jiǎn)易房作為展廳，將制作好的社火微縮放置在里面，又經(jīng)過(guò)戶(hù)縣文化部門(mén)同意，在曹靜香家門(mén)口掛上了“戶(hù)縣社火傳習(xí)所”的匾牌。過(guò)去的幾年中，他們推出的微縮社火作品，在制作技藝上精益求精，表現(xiàn)內(nèi)容上既注重傳統(tǒng)文化又與時(shí)俱進(jìn)緊扣時(shí)代脈搏。他們不僅制作了三打白骨精、楊門(mén)女將、虎牢關(guān)、吳王采蓮、八仙過(guò)海、昭君出塞、悟空借扇、火焰駒、白蛇傳、鍘美案、鵲橋會(huì)等傳統(tǒng)戲劇故事的近400臺(tái)社火，還制作了千古一帝、江姐、保衛(wèi)釣魚(yú)島、甄嬛傳、還珠格格等最新內(nèi)容的社火，3000個(gè)各色人物造型。他們又制作了不少在如今的社火表演中已經(jīng)消失或者即將失傳的各類(lèi)形式的微縮社火。功夫不負(fù)有心人。2010年11月，他們的“戶(hù)縣微縮社火”作品獲得第二屆陜西省農(nóng)民文化節(jié)手工藝類(lèi)特等獎(jiǎng)。他們的微縮社火事業(yè)得到了社會(huì)的認(rèn)可，只要陜西省、西安市組織各類(lèi)文化活動(dòng)，都會(huì)邀請(qǐng)戶(hù)縣的微縮社火去參加。他們的微縮社火也在各種文化展覽活動(dòng)中，成為最亮麗、最受市民歡迎、最吸引觀眾的一道耀眼的風(fēng)景，近六、七年來(lái)西安市的城墻春節(jié)花燈展覽，戶(hù)縣微縮社火是首選的參展內(nèi)容。
  z5 B) n1 R- E5 p8 P/ Y      說(shuō)起參加西安市春節(jié)城墻花燈展覽，宋志榮、曹靜香的臉上洋溢著十分激動(dòng)、幸福、自豪的笑容。他倆向我講述了2015年2月15日晚上，在西安城墻上偶遇“習(xí)大大”的經(jīng)過(guò)。那是臘月27日（公歷2月15日）晚上八點(diǎn)半左右，他倆站在西安城墻南面甕城東側(cè)的微縮社火展臺(tái)前，忽然城墻上逛燈會(huì)的人群中一陣歡呼，許多人簇?fù)碇粋€(gè)身材高大、熟悉面孔向這邊走來(lái)。宋志榮定睛一看，這不是總書(shū)記、國(guó)家主席習(xí)近平嗎？他不由得揉了揉自己眼睛，再次聽(tīng)到群眾的歡呼聲，他揮動(dòng)著右手非常激動(dòng)地用陜西口音高聲喊道“習(xí)主席您好！”沒(méi)想到習(xí)近平聞聲微笑著向他走過(guò)來(lái)，在展臺(tái)前和他、曹靜香握手并交談了起來(lái)。
8 s2 P. X6 p" b$ D% m1 x       “這是啥？”習(xí)近平問(wèn)。
" n: D5 z: J$ {+ k* ^4 U       “這是戶(hù)縣社火模型。”宋志榮答。
* k5 |$ E0 T' Q$ ?      看到展示的模型有特色，習(xí)近平說(shuō)，“這個(gè)模型有特色、有創(chuàng)意”。
1 P: u1 `6 T8 ]      習(xí)近平問(wèn)，“這個(gè)是用什么做的？”
2 w0 ]/ f+ E4 ~: f       宋志榮說(shuō)，“用了橡塑、泥塑和布藝。”
       “你做這個(gè)多少年了？”習(xí)近平接著問(wèn)。
+ t6 [* g. @, H: {' Y" m8 |0 q       “從13歲開(kāi)始耍社火直到現(xiàn)在已經(jīng)66歲，50多年了?！彼沃緲s說(shuō)，習(xí)總書(shū)記聽(tīng)了非常高興地說(shuō)：“民間藝術(shù)要好好保留，一定要一代一代傳承下去?！?font class="jammer">9 u8 ?  s( X# _' o7 ]4 {
說(shuō)起西安城墻上那激動(dòng)人心的一幕，曹靜香的眼睛濕潤(rùn)了。這幾年為了制作微縮社火，她付出了很多很多，包括親情。前些年，遠(yuǎn)在內(nèi)蒙工作的兒子叫她伺候生孩子坐月子的兒媳婦，她去了不到二十天又回來(lái)了，兒子小兩口很懂事，知道媽媽放不下她的微縮社火。當(dāng)兒子在電視、網(wǎng)絡(luò)上看到媽媽和習(xí)主席在一起的時(shí)候，高興地打來(lái)了電話(huà)，稱(chēng)贊媽媽是“老有所成，老有所為，老有所樂(lè)”。
      宋志榮、曹靜香說(shuō)，他倆很幸運(yùn)，在城墻上與習(xí)總書(shū)記握了兩次手，回到家后，想起習(xí)總書(shū)記的話(huà)久久不能入睡。習(xí)總書(shū)記的話(huà)既是肯定，也是鞭策，更是動(dòng)力。宋志榮說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)給微縮社火注入了新的形式，達(dá)到了“新特玄，聲光電”的唯美效果。他帶我來(lái)到一樓靠墻擺放著幾個(gè)一米見(jiàn)方的小舞臺(tái)前，隨手打開(kāi)了電源開(kāi)關(guān)，舞臺(tái)幕布緩緩拉開(kāi)，竟是幾臺(tái)古典戲劇的造型場(chǎng)面，里面的燈光、布景、道具、人物服飾造型十分逼真，使我如同身臨劇場(chǎng)。宋師傅告訴我，這些都是他們的微縮社火新作品。他又帶我走進(jìn)了曹靜香家后樓二層的微縮社火展室，那里簡(jiǎn)直就是高雅的藝術(shù)殿堂。在這個(gè)約有80平米簡(jiǎn)易鋼架結(jié)構(gòu)的展室里，門(mén)的兩側(cè)和對(duì)面的墻上裝飾了淡藍(lán)色的背景，靠著三面墻擺放著蒙有綠色絨布的展臺(tái)，上面擺放了六十多臺(tái)微縮社火，在射燈的照射下，精美的社火幾乎要真的動(dòng)起來(lái)，喧天的鑼鼓，嘶鳴的戰(zhàn)馬，秧歌隊(duì)輕盈的腳步，吱吱呀呀滾動(dòng)的牛車(chē)輪轂聲，舞臺(tái)上秦腔樂(lè)隊(duì)鏗鏘震耳的器樂(lè)聲，關(guān)公舞動(dòng)著青龍偃月刀，孫悟空掄起金箍棒，張飛揮著丈八蛇矛……，這一切的一切，似乎把我?guī)щx了現(xiàn)實(shí)生活，穿越了時(shí)空隧道，置身于遠(yuǎn)古社會(huì)之中。
       巍巍秦嶺北麓的三個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的普通農(nóng)民，他們對(duì)民間社火藝術(shù)的無(wú)比熱愛(ài)和執(zhí)著追求，硬是用勤勞的雙手和智慧，創(chuàng)造了傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的驚人奇跡，得到了社會(huì)的普遍認(rèn)可，得到了國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊賞和充分肯定，這是多么難能可貴的。
此刻，我才真正地領(lǐng)會(huì)了坊間一句名言“高手在民間”的深刻內(nèi)涵。

靳應(yīng)祿

謝謝樓主，謝謝為傳承文化作出貢獻(xiàn)的三位藝人。{:soso_e163:}{:soso_e179:}{:soso_e183:}{:soso_e181:}