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7 、三命# `3 z9 o9 A0 z
人有三命,一天命、二宿命、三陰命。性與天命合,道義就是天命。心與宿命合,知識、能力、錢財都是宿命。身與陰命合,稟性(怒恨怨惱煩)就是陰命。把這三命研究明白,你若用好命,你的命準好。命好命不好,在乎自己,那用算命呢?) ?4 s( a& S; c% |
不知命無以為是君子,不知人不能達彼岸,知人的好處就是知天命,知人的功勞知宿命,知人的秉性是知陰命。知命的人才是君子,好動秉性(耍脾氣)消天命,好生怨氣消宿命,好占便宜長陰命。天命小,要會長。宿命小,要會增。陰命大,要會消。命小要會長,命大要會守,就是[天權(quán)在手]。
8 \ ]4 @5 B; [* o+ r 有人來見我,我先問他是做什么的?就知道他的天命有多大。在問他的家業(yè)和境況,就知道他的宿命有多大。看看他的稟性大小,就知道他的陰命大小。三命是三界,三界貫通,還有不知道的嗎?
4 r% I. k" a2 q) W5 O; H 人都沒有為眾人的心,只知為己,所以才糟的。我所以能成為善人,是因為我把為己的心開除啦,也就是把宿命掐死啦。宿命是無盡無休的,為它還有頭嗎?
; ^7 @; Q7 s' K# o 孟子說‘修其天爵而人爵從之’。可是人一得了人爵,就不在修天爵啦!修德性是長天命。學習技藝、多積錢財,都是長(掌)宿命。善用宿命的長(常)知足,能消陰命。不會用的長陰命,只有長天命,是一定可以消陰命?,F(xiàn)在的人,只知用陰命,重宿命,不知道長天命,又怎么能明白天道呢?
5 \8 H1 s0 ^& V7 ? 以宿命為公益的長天命,以宿命為自己享受的長陰命。所以說有錢會花超三界,不會花的孽難逃。
5 Y* H) e6 i0 G/ G5 F' F, W/ f8 U' B; P 性命是人的根,我得到了人根,那道根也就算得著了。道根是人的性,人根是人的命,性根若是好了,那命根也沒個不好。可見人的命不好,都是被性子累的。所以我教人化性,人能化性就能得道。5 x, t o0 k, d0 I; E+ D6 J5 L) e
性是命的根,有德的人性量必大,性量大,命也必大。人的命都是好命,因為性子不好,把命給拐帶壞拉!0 T; _( c* J2 T6 B7 j) [
性是根,命是果,扎下根才能結(jié)果。人若是定不住性,就是沒扎下根。若不認命,也難結(jié)果,好似開個幌花。學道的人,一要化性、二要認命。性化了就不生氣,不生氣才肯吃虧,吃虧就是占便宜。認命就不怨人,不怨人才能受苦,受苦才能享福,可惜世人都不知道,把性命看輕,把名利看中拉!
+ t2 k5 K/ J: h: `" Q! \- k 古人說,修命不修性,此是修行第一病,修性不修命,一點靈光無處用。這話把性命變修的重要,說的太透徹啦!
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