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作者:云舒% a b2 v; g$ ?' D7 T
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1 V9 ^: x, |2 u5 K5 }有的事情你越想得到它,反而它往往會(huì)離你越遠(yuǎn),正所謂凡事不要過(guò)于強(qiáng)求。
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在這個(gè)世界上,凡事不可能一帆風(fēng)順,總會(huì)有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)??M繞著我們的時(shí)候,我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢?“隨緣自適,煩惱即去”。其實(shí),隨緣是一種進(jìn)取,是智者的行為,愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨,是順其自然,不怨恨,不躁進(jìn),不過(guò)度,不強(qiáng)求;隨不是隨便,是把握機(jī)緣,不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形;隨是一種達(dá)觀,是一種灑脫,是一份人生的成熟,一份人情的練達(dá)。
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何為緣?世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有相遇、相隨、相樂(lè)的可能性。有可能即有緣,無(wú)可能即無(wú)緣。緣,無(wú)處不有,無(wú)時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說(shuō),“有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)”。萬(wàn)里之外,異國(guó)他鄉(xiāng),陌生人對(duì)你哪怕是相視一笑,這便是緣。也有的雖心儀已久,卻相會(huì)無(wú)期。緣,有聚有散,有始有終。有人悲嘆:“天下沒(méi)有不散的宴席。既然要散,又何必聚?”緣是一種存在,又是一個(gè)過(guò)程。
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* p9 L) ]4 r4 Z% y3 c. G, n# d“有緣即住無(wú)緣去,一任清風(fēng)送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦無(wú)憂。若如此,人生哪里還會(huì)有什么煩惱可言?苦樂(lè)隨緣,得失隨緣,以“人世”的態(tài)度去耕耘,以“出世”的態(tài)度去收獲,這就是隨緣人生的最高境界。
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生活中,常有人會(huì)有這樣的感慨和迷惑:“為什么有的人不喜歡我?” “為什么有的人不理解我?” “為什么會(huì)是這樣?”若從隨緣的角度看,不喜歡不需要任何理由,喜歡也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分,不需要任何理由。
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佛家多講隨緣,有“隨緣不變,不變隨緣”、“隨緣,莫攀緣”等說(shuō)法?!半S緣”不是隨便行事、因循茍且,而是隨順當(dāng)前環(huán)境因緣,從善如流;“不變”不是墨守成規(guī)、冥頑不化,而是要擇善固守。隨緣不變,則是不模糊立場(chǎng),不喪失原則。就在世間上做人,要通情達(dá)理、圓融做事,這樣才能夠達(dá)到事理相融。
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隨緣,是一種胸懷,是一種成熟,是對(duì)自我內(nèi)心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人,總能在風(fēng)云變幻、艱難坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;總能在逆境中,尋找到前行的方向,保持坦然愉快的心情。隨緣,是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活正確、清醒的認(rèn)識(shí),是對(duì)人生徹悟之后的精神自由,是“聚散離合本是緣”的達(dá)觀,“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑煙雨任平生”的從容。擁有一份隨緣之心,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),天空中無(wú)論是陰云密布,還是陽(yáng)光燦爛;生活的道路上無(wú)論是坎坷還是暢達(dá),心中總是會(huì)擁有一份平靜和恬淡。
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