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        揭秘張悟本和“悟本堂”

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        發(fā)表于 2010-5-28 17:27:08 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
        從胡萬林、林光常到張悟本,揭示了江湖郎中要想走向更大的“成功”,必須善于利用大眾傳播手段忽悠大眾。  張悟本被人稱為教授,神醫(yī),京城最貴中醫(yī)。如今在一片質疑聲中,張悟本頭上的光環(huán)正在退卻,他的食療神話也正在被大眾當作一個“笑話”。- @5 W( h, ]5 \$ n6 L
          在我們有限的人生經歷中,張悟本式的“神話”隔一段時間總會冒出來。在他之前,曾經有來自臺灣的“食療大師”林光常。結果,林大師的排毒理論和排毒套餐,最終鬧出了人命。林大師被臺灣有司以無證治療為由收監(jiān)。3 _3 W# s8 k5 a- [$ u
          在上個世紀90年代,還有位鼎鼎大名的神醫(yī)胡萬林。胡神醫(yī)也是鬧出了人命,最終被投進了監(jiān)獄。而近年來,見諸媒體報道或者還在民間潛伏著的準大師、準神醫(yī)們,更是不計其數(shù)。江湖郎中們的生命力真是頑強,如韭菜般一茬一茬割不完。
        + w+ s9 T9 Y- A  張悟本、林光常、胡萬林這三個人的履歷都有一個基本的特點,那就是沒有受過正規(guī)而專業(yè)的醫(yī)學訓練,更沒有相關的正式從業(yè)執(zhí)照。然而,他們又往往夸大乃至虛構自己的學術經歷,或是中醫(yī)世家或是留洋學者,把自己的過去編造成傳奇或神話,甚至大肆宣揚自己的治愈效果。張悟本一方面稱自己開的不是醫(yī)療機構,卻又拿出一份治愈率報告,這豈不是自相矛盾。他們的故事從一開始就在忽悠大眾。
        % M4 H/ G. o9 P+ }0 @- y  從張悟本的經歷來看,他曾經從事過直銷類型的商業(yè)活動。這個經歷對于他來說是至關重要的。加入其中者,要不斷地參加講座、培訓,說得好聽是“觀念營銷”,說得難聽這就是給別人“洗腦”。此后,張悟本干的也是植根于社區(qū)為大眾普及中醫(yī)常識。這使他極其熟悉大眾心理。所以,江湖郎中成功學第一定律就是,用如簧之巧舌摧毀正確的觀念,占領別人的大腦。
        ! F, v2 f9 Y1 C, f2 _- k2 u- y& O  如果只是植根于社區(qū),必定為大師們所不齒。這就揭示了江湖郎中成功學第二定律———善于利用傳播手段忽悠大眾。
        ' h1 s/ b1 P* l5 W7 k4 ]  根據(jù)此前的報道顯示,1995年胡萬林尚因殺人命案在新疆服刑。那年,郭周禮在《國際氣功報》上寫了一篇題為《一個囚徒創(chuàng)造的神話》的文章,以后某新聞機構向全國發(fā)了通稿。胡萬林一時聲名鵲起。到1997年,柯云路推出一本70萬字的巨著———《發(fā)現(xiàn)黃帝內經》,繼續(xù)“神化”胡萬林。事實證明,張悟本背后存在著一個策劃團隊,出書、上電視均為有計劃、有步驟的商業(yè)行為。林光常、張悟本們所做的一切都是亦步亦趨沿著胡萬林的足跡走過來的。胡萬林在獄內“面壁思過”,他所發(fā)明的商業(yè)模式卻在高墻之外繼續(xù)開花結果。
        ! o' l; _, |. ?: T/ G7 q+ V$ Y  然而,一個大師的成功永遠都離不開盲從的大眾。大眾之所以會如此容易上當,一是因為受教育不多而缺乏相關的知識和判斷力,另外,就是民眾對身體健康的重視,但對低收入人群來說,醫(yī)療體制的缺漏導致民眾看不起病,只好向防病、抗病方面下工夫,這直接催生了養(yǎng)生概念的紅火。而醫(yī)療體制不健全的社會后果是,其降低了公共醫(yī)療機構和醫(yī)療專家們的社會信譽,并進而動搖了公眾對醫(yī)療機構和醫(yī)學常識的信賴。
        % h. t8 V2 g# S( O+ x  從胡萬林到張悟本十幾年過去了,我們的社會監(jiān)管也仍然沒有大的改進,而大眾媒體雖然更加繁榮,卻也更加浮躁、唯利是圖而不負責任。
        / g8 B6 W3 b, B! ^: l' H) H/ u  盡管,我們希望,張悟本是最后一個江湖大師,但我們也知道,在經過這輪媒體轟炸之后,誕生大師們的“韭菜地”并沒有消失,大師們或許還會一茬又一茬地冒出來。
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