|
生死存亡仍是中國國家要務* z- ^5 z1 u. N$ [
0 o2 O5 L- V5 Q0 c
戴 旭, M5 x9 p7 X6 W, M
3 G- E7 z# z' `( r$ w
春節(jié)前,英國某大報刊登一個中國讀者來信,說“中國當今社會,腐敗猖獗、生存環(huán)境嚴重破壞……人們淪為各種‘奴’”,進而得出結(jié)論“中國的最高國家利益不是南海和釣魚島,因為這個國家的根本不是領(lǐng)土,而是人和制度。人的道德和制度不行……即便別人送來領(lǐng)土也保不住”。
8 D7 ] Q6 U. T. I/ m+ E2 L5 \* Z" m
這種荒謬論調(diào)如今在中國的互聯(lián)網(wǎng)上有一定代表性,類似的說法還有,“我們?yōu)槭裁匆侥福ú换ㄥX”等。其擁躉中不乏知名人士,也頗迷惑了一些對現(xiàn)實不滿的老百姓。說到底,持這種論點者,無非是想把當前外部對中國核心利益的挑戰(zhàn),轉(zhuǎn)移到中國內(nèi)部問題上來;或者把一切民生的不足,歸咎于政府把錢花到了國防上。. D4 k6 n2 _3 D" c: P' S: a8 H/ W
( [* W. T y5 D9 F8 F) q7 |( j9 e
每個國家都有數(shù)不清的內(nèi)部問題,但沒有國家因此放松對外部安全的關(guān)注。原因很簡單:覆巢之下,安有完卵?安全是一個國家生存和發(fā)展的前提,而安全的基礎和根本就是領(lǐng)土。* \' N& b! g0 h; ? U! C, g3 Y2 K
* Y* O0 o7 L3 M1 |' h
沒有安全這個前提,經(jīng)濟發(fā)展根本無從談起。晚清中國在沒有解決安全問題的情況下展開洋務運動,那一輪“改革開放”的經(jīng)濟成果最終成為日本的獵物和列強的戰(zhàn)利品。反觀新中國,正是以一場驚天動地的抗美援朝勝利徹底扭轉(zhuǎn)安全態(tài)勢,進而拉開現(xiàn)代化建設的序幕,又以兩彈一星威懾強敵的能力,為國家贏得發(fā)展的保障。
! `( z2 E' _5 R" C! h; }- f$ `- S+ D0 V; i& z4 }
今天中國一些泛民生主義者和泛和平主義者,對外部挑釁和明顯的戰(zhàn)爭威脅視而不見,認為只要息事寧人,等中國GDP超過美國成為世界第一時,中國的安全態(tài)勢就改善了,周邊各種問題就解決了,甚至認為只要中國“民主進步”了,就會贏得“尊重”了,別人就自動放棄對我們領(lǐng)土的覬覦了。這是癡人說夢。單只牛的重量和整個牛群的數(shù)量,都比獅子和獅群大得多,但改變自己被吃掉的命運了嗎?
- G9 f/ v' H) O$ b5 [1 @7 S* X$ x \* h4 f, M
即使是動物世界也沒有只顧埋頭吃草而不警覺猛獸襲擊的動物,而人類歷史上卻不乏因為貪圖安逸而導致亡國滅種的故事。今天的世界,即便其他國家都可以不在乎以領(lǐng)土為核心的安全問題,中國也不可不在乎,因為中國在近代大國中丟失領(lǐng)土最多,中華民族尊嚴的零落就是從丟失領(lǐng)土開始的。
0 x" y. d% F- i! ]" u: x% k8 w
& R2 {: `: i" R" w V3 z0 [ 有些經(jīng)濟或政治問題,中國能忍的都忍了。但安全問題事關(guān)生死存亡,正如一個人不會拿生命做交易一樣,主權(quán)、安全永遠是一個國家的“生命”。美國前外交官弗里曼最近表示:“若(美國)邊界面臨類似海上和空中挑釁,我們也會嚴陣以待,沒理由認為中國不會這樣。”這才是美國對中國國家戰(zhàn)略和外交政策的正確詮釋。% \3 V# d# \* b! N* r5 N6 O6 U8 H
& F) [! [* {+ j" v 正如中國一再表明的那樣,中國不追求亞洲霸權(quán),不會學“讓歐洲人滾蛋”的美國門羅主義?,F(xiàn)在的問題是,和平不是中國單方面的義務,也不是中國可以無限期提供的免費產(chǎn)品。如果和平的、外交的和經(jīng)濟的手段用盡而仍然不能壓滅周邊的邪火,中國有絕對正當?shù)膽?zhàn)爭選擇權(quán)。虛偽的“好戰(zhàn)”指責、賊喊捉賊的“中國威脅論”都無濟于事。中國不會讓和平主張成為發(fā)展的負擔。中國當然希望將更多的資源、更長的時間用于和平發(fā)展和改善民生,但如果美國不允許、一些周邊國家不歡迎中國走和平道路,中國也有足夠的軍事手段和能力,告訴他們“和平”二字的另一種寫法。最近中國密集亮相的新武器平臺和反導實驗,其部分用意就在這里?!?
8 ?; N/ u9 p& D- k/ \ |
|