. t( g. E; V: c' K. o" d# N/ K % T: h- \0 ]2 _ 籌款沒有錯,以此種方式籌款可是震驚了所有。更何況,老父還是活人,兒女卻當(dāng)街祭拜,與料理后事相差無幾,憤慨、無語、甚至感到悲哀的同時,道德低下了頭,制度的臉也在此無處擱置。 . j! K: h0 X" X% r) w - P# [1 N h( m# T" Z0 x( T 6 g. A! T( f) \8 C. z# ~
為何救治自己病重之老父親,不惜挑戰(zhàn)世俗眼光,挑戰(zhàn)道德底線,以 “活祭”老父來求助,不惜讓年老有病的父親面臨暴風(fēng)雨,面臨兒女的“祭祀”,雖目的是為父治病,但就其過程,是“孝”字怎么寫都過不了關(guān)的。也顯出做兒女的愚鈍,顧此失彼,方法何其多,何必更糟蹋老父的情感和身體來換取大家的關(guān)注和同情?) h s7 i0 ~/ X$ Q/ l" r
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# ?+ C5 D& b" ?. n0 L+ q: W8 H 更甚者,相關(guān)制度總是脫不了干系。有網(wǎng)友為此疑惑:“為何違法4年的廖某可以贏得眾人之憐憫而獲得捐助,而這位當(dāng)下急需救助的賀某求找不到求助之路呢?如果有途徑,誰會讓急病重的老父繼續(xù)受風(fēng)雨之苦?” 0 A _+ O, n) `0 T0 ^6 V3 O& r7 P0 w; K