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我們中華民族老祖宗厲害，知道什么是普世，最大的普世價(jià)值就是“平等”. , Z$ u$ ~9 x& j Z: N3 E! B % d7 ?3 ?7 a& t ! b/ J( p: f* J& z8 r+ A" N
中國(guó)現(xiàn)在在世界有兩個(gè)最受歡迎的普世價(jià)值觀： " y3 r8 ~1 C6 u1 ^ 5 e: c6 _& F5 ~' M% E8 k $ o/ r4 a6 S7 p& J6 c; ^( H& ^! ]! N 己所不欲，勿施于人。 * a1 `3 v D$ w o& r G- V, f0 |9 a9 i . W9 {8 ^' x' P1 q" u* @
哪里有壓迫，哪里有反抗。* D; |4 M) E; s1 }
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一個(gè)關(guān)鍵詞——平等。連走黑道的都知道，出來混的早晚是要還的。平等，這就是我們中國(guó)最大的普世價(jià)值觀。 1 @. k( P) m6 L' m: U! a # e9 t; o1 l1 m1 U6 U ' @( `# }. w6 P5 ^/ P
有了平等作基礎(chǔ)和前提，什么觀都會(huì)成為普世價(jià)值。不平等，什么觀都普世不了。 確確實(shí)實(shí)比西方的高明，而且更具真理性。" }8 L% X( `& b5 p
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美國(guó)宣揚(yáng)的普世價(jià)值觀糟就糟在沒法普世。 7 V6 s" O0 r; w" S- m9 m! y2 F' h$ u8 e" W/ Y- a. A; T
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能普給自己的時(shí)候，就沒法普給他人；如果普給了他人，就沒法普給自己。 老板敢給他的員工民主與自由嗎？不敢給又怎么能稱普世呢？1 V( |" ~, ^. _
! [' Q5 I n7 Z6 M: R5 p1 p- z 8 \5 W/ U+ Z/ K 我個(gè)人認(rèn)為，西方的普世價(jià)值觀念本身沒錯(cuò)，錯(cuò)在它存在的社會(huì)基礎(chǔ)是私有制，在私有制下，就無法真正做到普世。3 ?$ o# b& U( E2 R/ R: c& C
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$ G3 z# j C! R9 [! P' F 民主絕不僅僅是隔幾年選一個(gè)最高端的領(lǐng)導(dǎo)人，然后其余的、平時(shí)的一切由他們小集團(tuán)說了算，那叫不叫民主，叫幫助維持極權(quán)專制。真正的民主是大家在平時(shí)各方面的事務(wù)中就有發(fā)言權(quán)與參與權(quán)。 / S+ c" J2 K6 ]' w2 d2 n% `7 E& p ; |! n- a8 Q$ e& [- L 2 ~+ _$ ^' u. ^0 \" r- P; x+ j( q
所以，西方宣揚(yáng)的普世價(jià)值觀，要在社會(huì)主義公有制條件下才能實(shí)現(xiàn)。不搞公有制，平等、民主、自由、博愛、法律、人權(quán)等等，對(duì)大多數(shù)人而言，都成為空話，普世不了。如果要真正實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀，并能普世，還是要靠毛澤東思想，要建立公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)。7 g5 {0 v0 I0 O8 j8 f$ l
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公有制下，人人都是股東，人人又都是平等的工作者，沒有誰天然壓迫住誰，這樣，才可以在企業(yè)內(nèi)實(shí)行民主，包括選舉老板，有德有能者，不論家庭背景，都有公平的機(jī)會(huì)勝出。可以實(shí)行真正的民主，私有制下可能嗎？" a' C" Y8 O( A" a0 I, Z
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老板永遠(yuǎn)占社會(huì)少數(shù)，打工的永遠(yuǎn)是多數(shù)。不可能給予大多數(shù)人的東西，又何稱普世？; y1 b( t* m$ J! b- f9 E
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