6 E5 D: s# X7 g2 u, ?' E" X0 k加行者，隨以實(shí)語，若非實(shí)語，隨說所說，若美不美，隨其所求，為自為他，而有陳說。; O8 R0 J" u% l @* q8 d7 X
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離間語的加行：不論所說是真實(shí)語還是不真實(shí)語，不論表達(dá)的言辭美不美妙，不論動(dòng)機(jī)是為了自己還是為他人而說。《瑜伽師地論》說，教他人說離間語，也是離間語加行，犯離間語罪。 / F7 G" n4 I- {4 G 0 Z2 P4 h3 a) b5 m4 }& d# G ; b( y* H# A6 w7 P/ a) [( M) d' Z4 c/ |' @+ ]% ?# @) I
究竟者，《攝分》中云：“究竟者，謂所破領(lǐng)解。”謂他了解所說離言。 F' `7 s& L. X6 r" J
+ A" C. [1 F% x9 V O4 Q+ x 4 h% T0 e2 g( U& C ) p, M B& \5 X/ v離間語究竟，《攝抉擇分》說：“所謂究竟，就是所破的對(duì)象領(lǐng)解語意?！奔绰犝吡私怆x間語的意義。6 B0 M# Z4 P0 p& _' u
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0 u R/ S: k m8 N2 ?; x辛二、引公案說明離間語及其果報(bào)1 f: [/ n2 [6 ]$ L' x8 }* s
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《閱微草堂筆記》中有一則巧舌罰啞的公案，這樣說：. i) I+ {( F0 R0 v) J. E- r- ]
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江寧有一位書生，住在老家的廢花園里。某個(gè)月夜，有位艷女在窗戶邊窺視，書生心想，不是鬼就是狐，因?yàn)橐娝菝叉?，心生愛慕，也不害怕，招她進(jìn)來，但女子始終不說話，問她也不答應(yīng)，只是含笑顧盼而已。4 C# [& x7 ^$ H' a6 `; l2 Z
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" k0 |! ?$ S% h5 U: A過了一月多，書生始終不理解。有一天，書生一再盤問，她才提筆寫出自己的身事，她寫道：“我本是明朝某位翰林的侍妾，不幸短命而死。因?yàn)槲移缴軙?huì)挑拔離間，使一家骨肉矛盾，形同水火。死后遭冥司譴責(zé)，罰我作喑啞之鬼，已經(jīng)沉淪兩百多年了。如果你能為我寫《金剛經(jīng)》十部、得蒙佛力超脫苦海，我生生世世感念你的恩德?！?font class="jammer">4 @+ T' t$ ^9 N" T( m
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* e5 ^! {3 o# t7 D, c/ H6 k書生滿她的愿，等到寫經(jīng)完畢之日，女鬼又來拜謝書生，仍然提筆寫道：“憑借寫《金剛經(jīng)》懺悔，已脫鬼趣，但是前生罪重，只能帶業(yè)轉(zhuǎn)生，還須要作三世的啞女才能說話?！?font class="jammer">) @ K( E( D! Z5 v. V$ P
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清朝順治年間，浙江有一位孝廉，他的朋友貪戀某人妻子的美色，就想占有。孝廉為他出主意，散布流言蜚語，挑撥其夫，說他妻子和外人有私情。那人聽信之后，打算把妻子休掉，就和孝廉商量，孝廉竭力促成，而且?guī)退麑懶輹?。草稿寫好，那人抄完后就走了。這時(shí)來了一個(gè)賣筆的，孝廉就去買筆，回來后草稿不翼而飛了。后來他參加會(huì)試，帶著那支筆進(jìn)入考場(chǎng)，沒想到那張休書草稿竟從筆管中掉出來，被搜查的人發(fā)現(xiàn)，定為...，他在監(jiān)考官前大呼冤枉，最后被處罰除名。- L9 r# G* f6 F' Y) [5 j/ D; z. K
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以上兩則都是破人婚姻或者參與破人婚姻方面的公案，造這種業(yè)很快就會(huì)削減福德。其中的道理，我們?cè)僮饕恍┓治觯?font class="jammer">4 X& v- V9 A9 r W) A/ g! U
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1 P# D/ T, u) w/ o* M& g, t" |. M3 O : ~2 {% ~; x* }( q( H3 o. K有情之間的關(guān)系，有和合和乖離兩種?！侗娣ǚㄐ哉摗樊?dāng)中說：有情界共同就是彼此之間作增上緣。當(dāng)互相和合的時(shí)候，處在良性交流當(dāng)中，對(duì)雙方都有利益，如果彼此關(guān)系惡化，互相乖離，一定是兩敗俱傷，而且因?yàn)闃I(yè)增上廣大，乃至沒有和好之間，在無量生死之中，兩人都是違逆的關(guān)系。所以，我們存心，應(yīng)當(dāng)是愿全世界的夫妻、兄弟、朋友、父子、君臣彼此都能和睦相處，愿一切眾生彼此和合。如果眾生出現(xiàn)矛盾，樂意他們不和好，從中做了破人關(guān)系的兇手，以這種業(yè)會(huì)有嚴(yán)重的后果。 # ]: l9 B( E% I; _1 I2 }) m. t0 Z6 v- g5 c
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人倫之中，夫妻是重要的一倫，破壞夫妻關(guān)系，會(huì)大損福德，自己隨喜、參與，表面上看，只是兩個(gè)人分開而已，實(shí)際上關(guān)系一旦破裂，就很難破鏡重圓，造成雙方很深的痛苦。而且伴隨家庭的破裂，父子、母子、公婆等一系列的人倫都會(huì)損壞，比如，家庭好似組合好的機(jī)器，在沒有破散時(shí)，會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)，會(huì)發(fā)揮它的功能，能避免殘缺的后果，一旦破碎，就象機(jī)器破散，屬于機(jī)器的部件都會(huì)變得不完整，對(duì)于子女、父母以及自身，都會(huì)造成缺陷。所以前后的因果算起來，是一筆很沉重的業(yè)債。 , y$ j& ^. g! ]3 ~$ d( y . M( G9 V+ t$ }: _( C5 x+ o4 {+ B/ u1 z% Z
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我們不大可能會(huì)蓄意挑撥夫妻關(guān)系，但可能會(huì)覺得，和合的夫妻我們不能破壞，但是有一種家庭，夫妻在一起整天爭(zhēng)吵，應(yīng)該是破開重新組合為好。其實(shí)這在意業(yè)上已經(jīng)是離間，為什么呢？因?yàn)檫@是幸災(zāi)樂禍、愿夫妻關(guān)系破裂的心。人倫是以業(yè)決定，彼此以緣份走在一起，未作不會(huì)相遇，已作不會(huì)空耗，所以不能以個(gè)人的分別心強(qiáng)行左右。, n0 b# Q" r; |
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% a' g' x1 X- J7 ]( Y7 W9 k. f / ~. I+ y2 r/ E舉一個(gè)公案可以說明婚姻關(guān)系都是緣定：& }5 N1 I3 B9 {8 u) {
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宋朝末年，有個(gè)臨川人姓王，他的妻子被元朝軍兵搶走，因?yàn)槠拮邮刎懀磺廊?。過了十幾年，王還想再娶，但是總不成功。一天晚上，他夢(mèng)見死去的妻子對(duì)他講，我出生在某某家，今年十七歲，再過七年，就會(huì)嫁給你做妻子。第二天，他派人去尋找，果然是如此，他直接上門，以禮定婚，一句話就成功了。所以夫妻姻緣都是前定，姻緣有兩種，就是善緣而來和惡緣而來，如果是善緣而來，不結(jié)親是不會(huì)休止和合的念頭，如果是惡緣而來，也是不完結(jié)怨害之情不會(huì)罷休，兩者都是隨業(yè)緣而轉(zhuǎn)。這樣就知道，婚姻關(guān)系不是以人力所能破壞的。如果是善緣，唯愿它能保持，如果是惡緣，唯愿它能化解，這樣存心就是善，可以產(chǎn)生福德。相反，心用錯(cuò)了，彼此是善緣，愿它破裂，彼此是惡緣，樂意它破裂，這樣存心就是惡，會(huì)損福德。所以在任何情況下都不能說離間語，只能存一種心，就是希望人人都和好。 & l% D6 z0 u. y* s8 ]: j4 |& ]2 E; {% m& y
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上面說了夫妻關(guān)系不能離間，依此類推，一切倫理關(guān)系。譬如：兄弟、朋友、師生、主仆等關(guān)系，都不能挑拔離間，如果說離間語，會(huì)有慘重的果報(bào)。5 W( I L! G6 l
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