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        標(biāo)題: 哪怕是每天爭(zhēng)吵的夫妻關(guān)系,我們也不能破壞 [打印本頁(yè)]

        作者: 實(shí)事求是    時(shí)間: 2011-8-7 18:41
        標(biāo)題: 哪怕是每天爭(zhēng)吵的夫妻關(guān)系,我們也不能破壞
        哪怕是每天爭(zhēng)吵的夫妻關(guān)系,我們也不能破壞5 Y# r1 s" c1 V+ v: Y3 \+ j; G
        【益西彭措堪布】離間別人婚姻關(guān)系極其消福報(bào)
        3 u9 O7 H+ X' h  ^# V4 x) q( [庚二、離間語(yǔ)分二:一、何為離間語(yǔ)
        + g* B2 D" [. r' u二、引公案說(shuō)明離間語(yǔ)及其果報(bào)  t8 ?; o3 f; k! O: U  H' V) o
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        辛一、何為離間語(yǔ)1 ]+ G+ ^) z$ N: O+ W3 P9 E* e

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        離間語(yǔ)。事者,謂諸有情或和不和。6 H& o. y5 \$ X4 f0 U
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        3 E; u$ ^8 Y, L+ C* ^8 y) A  L離間語(yǔ)的事,包括:一、諸有情和合;二、諸有情不和合。, Q! }0 |( u; c$ C5 x3 S# c
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        % |, s8 S) J) D  G3 E" f意樂(lè)分三:想及煩惱如前。等起者,和順有情,樂(lè)乖離欲,不和有情,樂(lè)不合欲。/ X, ^9 ~/ {& ]
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        4 S6 o, ?$ B  p8 x2 X3 [! B3 x# ]離間語(yǔ)的想,是對(duì)有情和合或不和合無(wú)錯(cuò)誤想。煩惱,是貪嗔癡中任何一種。等起,包括:一、樂(lè)意和順的有情分離的心;二、樂(lè)意不和的有情不和合的心。  @, s) A" B1 V7 W: h* }5 L5 z, t) K
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        加行者,隨以實(shí)語(yǔ),若非實(shí)語(yǔ),隨說(shuō)所說(shuō),若美不美,隨其所求,為自為他,而有陳說(shuō)。# J# l+ K3 p; `6 ]# g' @4 h

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        離間語(yǔ)的加行:不論所說(shuō)是真實(shí)語(yǔ)還是不真實(shí)語(yǔ),不論表達(dá)的言辭美不美妙,不論動(dòng)機(jī)是為了自己還是為他人而說(shuō)?!惰べ煹卣摗氛f(shuō),教他人說(shuō)離間語(yǔ),也是離間語(yǔ)加行,犯離間語(yǔ)罪。
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        + k1 F% x' Z$ P( s. S究竟者,《攝分》中云:“究竟者,謂所破領(lǐng)解?!敝^他了解所說(shuō)離言。0 `. i, d. o% I  ~( U# H
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        離間語(yǔ)究竟,《攝抉擇分》說(shuō):“所謂究竟,就是所破的對(duì)象領(lǐng)解語(yǔ)意?!奔绰?tīng)者了解離間語(yǔ)的意義。8 }4 J' c- Z2 R2 B7 C
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        6 Z# U0 t' f6 a+ [& }/ w# b9 q辛二、引公案說(shuō)明離間語(yǔ)及其果報(bào)
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        # b5 m" T3 x( \《閱微草堂筆記》中有一則巧舌罰啞的公案,這樣說(shuō):
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        江寧有一位書(shū)生,住在老家的廢花園里。某個(gè)月夜,有位艷女在窗戶(hù)邊窺視,書(shū)生心想,不是鬼就是狐,因?yàn)橐?jiàn)她容貌姣麗,心生愛(ài)慕,也不害怕,招她進(jìn)來(lái),但女子始終不說(shuō)話(huà),問(wèn)她也不答應(yīng),只是含笑顧盼而已。+ [; r) M4 ]: b  Y4 `* u
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        過(guò)了一月多,書(shū)生始終不理解。有一天,書(shū)生一再盤(pán)問(wèn),她才提筆寫(xiě)出自己的身事,她寫(xiě)道:“我本是明朝某位翰林的侍妾,不幸短命而死。因?yàn)槲移缴軙?huì)挑拔離間,使一家骨肉矛盾,形同水火。死后遭冥司譴責(zé),罰我作喑啞之鬼,已經(jīng)沉淪兩百多年了。如果你能為我寫(xiě)《金剛經(jīng)》十部、得蒙佛力超脫苦海,我生生世世感念你的恩德?!?br /> 3 c7 F0 i  C& S: n
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        書(shū)生滿(mǎn)她的愿,等到寫(xiě)經(jīng)完畢之日,女鬼又來(lái)拜謝書(shū)生,仍然提筆寫(xiě)道:“憑借寫(xiě)《金剛經(jīng)》懺悔,已脫鬼趣,但是前生罪重,只能帶業(yè)轉(zhuǎn)生,還須要作三世的啞女才能說(shuō)話(huà)。”. k; D% L8 T( X" o/ j" y
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        侍妾舌頭很巧,為什么會(huì)被罰作啞鬼啞女呢?如果用巧舌說(shuō)和合語(yǔ)、軟語(yǔ)、誠(chéng)實(shí)語(yǔ),會(huì)不會(huì)損壞舌根做啞巴呢?決定不會(huì)。以巧舌積德,舌頭會(huì)越來(lái)越靈活,但是侍妾沒(méi)有智慧,以舌頭挑拔離間,造下罪業(yè),結(jié)果巧舌變成啞巴,一句話(huà)也說(shuō)不出。  h* w8 M! w) ]) ^, `! G$ q( a

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        四明有位秀才叫葛鼎鼐,每次他去學(xué)堂的時(shí)候,必定要經(jīng)過(guò)一座土地廟。廟中的廟祝,一天夢(mèng)見(jiàn)神對(duì)他說(shuō):“葛狀元經(jīng)過(guò)時(shí),我必定要起立,請(qǐng)你為我修一道屏障來(lái)遮擋一下。”. d3 W; o  O/ B
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        6 D9 s( n& l) o1 l- ~廟祝按照神的吩咐,正準(zhǔn)備動(dòng)工,這一天又夢(mèng)見(jiàn)神告訴他:“不需要建了,葛生代人寫(xiě)離婚書(shū),功名已被削盡?!痹瓉?lái),同鄉(xiāng)人想休棄妻子,自己不能寫(xiě),就叫葛生代筆,沒(méi)想到這事?lián)p壞福德這樣嚴(yán)重。葛生明白了事理之后,心里生起大懺悔心,盡力使這對(duì)夫妻重歸于好。后來(lái)他中榜,做官只做到副使。, l- a9 F4 R4 e) Z9 s: ~- r
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        葛生造了離間語(yǔ)罪,夫妻不和,本來(lái)應(yīng)勸他們和好,寫(xiě)離婚書(shū)實(shí)際是樂(lè)意他人家庭破裂,這樣的結(jié)果對(duì)于夫妻雙方都不會(huì)有安樂(lè),所以很損福德。最開(kāi)始,葛生有考中狀元的福德,廟神不得不起立致敬,但是寫(xiě)離婚書(shū)之后,功名削盡,廟神也懶得理他。所以,感應(yīng)迅速,一言一行都有因果。積德行善,人會(huì)變得越來(lái)越尊貴,而造惡損人,就會(huì)變得很卑賤。
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        清朝順治年間,浙江有一位孝廉,他的朋友貪戀某人妻子的美色,就想占有。孝廉為他出主意,散布流言蜚語(yǔ),挑撥其夫,說(shuō)他妻子和外人有私情。那人聽(tīng)信之后,打算把妻子休掉,就和孝廉商量,孝廉竭力促成,而且?guī)退麑?xiě)休書(shū)。草稿寫(xiě)好,那人抄完后就走了。這時(shí)來(lái)了一個(gè)賣(mài)筆的,孝廉就去買(mǎi)筆,回來(lái)后草稿不翼而飛了。后來(lái)他參加會(huì)試,帶著那支筆進(jìn)入考場(chǎng),沒(méi)想到那張休書(shū)草稿竟從筆管中掉出來(lái),被搜查的人發(fā)現(xiàn),定為...,他在監(jiān)考官前大呼冤枉,最后被處罰除名。; R. i) F' B( A# U

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        1 x. T2 x0 k* y1 y6 S以上兩則都是破人婚姻或者參與破人婚姻方面的公案,造這種業(yè)很快就會(huì)削減福德。其中的道理,我們?cè)僮饕恍┓治觯?br />   O; z( p/ ?( C1 x, Z7 P8 V: R1 z- F& a9 f0 x

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        . R% R. x1 L- t1 ?, L有情之間的關(guān)系,有和合和乖離兩種?!侗娣ǚㄐ哉摗樊?dāng)中說(shuō):有情界共同就是彼此之間作增上緣。當(dāng)互相和合的時(shí)候,處在良性交流當(dāng)中,對(duì)雙方都有利益,如果彼此關(guān)系惡化,互相乖離,一定是兩敗俱傷,而且因?yàn)闃I(yè)增上廣大,乃至沒(méi)有和好之間,在無(wú)量生死之中,兩人都是違逆的關(guān)系。所以,我們存心,應(yīng)當(dāng)是愿全世界的夫妻、兄弟、朋友、父子、君臣彼此都能和睦相處,愿一切眾生彼此和合。如果眾生出現(xiàn)矛盾,樂(lè)意他們不和好,從中做了破人關(guān)系的兇手,以這種業(yè)會(huì)有嚴(yán)重的后果。
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        人倫之中,夫妻是重要的一倫,破壞夫妻關(guān)系,會(huì)大損福德,自己隨喜、參與,表面上看,只是兩個(gè)人分開(kāi)而已,實(shí)際上關(guān)系一旦破裂,就很難破鏡重圓,造成雙方很深的痛苦。而且伴隨家庭的破裂,父子、母子、公婆等一系列的人倫都會(huì)損壞,比如,家庭好似組合好的機(jī)器,在沒(méi)有破散時(shí),會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn),會(huì)發(fā)揮它的功能,能避免殘缺的后果,一旦破碎,就象機(jī)器破散,屬于機(jī)器的部件都會(huì)變得不完整,對(duì)于子女、父母以及自身,都會(huì)造成缺陷。所以前后的因果算起來(lái),是一筆很沉重的業(yè)債。  j4 W2 C% z. w9 h5 a/ n" c

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        我們不大可能會(huì)蓄意挑撥夫妻關(guān)系,但可能會(huì)覺(jué)得,和合的夫妻我們不能破壞,但是有一種家庭,夫妻在一起整天爭(zhēng)吵,應(yīng)該是破開(kāi)重新組合為好。其實(shí)這在意業(yè)上已經(jīng)是離間,為什么呢?因?yàn)檫@是幸災(zāi)樂(lè)禍、愿夫妻關(guān)系破裂的心。人倫是以業(yè)決定,彼此以緣份走在一起,未作不會(huì)相遇,已作不會(huì)空耗,所以不能以個(gè)人的分別心強(qiáng)行左右。7 }* W6 Y2 r& q- @2 i

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        舉一個(gè)公案可以說(shuō)明婚姻關(guān)系都是緣定:1 _+ M6 }% q, Q2 p/ h9 S: y' N

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        宋朝末年,有個(gè)臨川人姓王,他的妻子被元朝軍兵搶走,因?yàn)槠拮邮刎?,不屈服而死去。過(guò)了十幾年,王還想再娶,但是總不成功。一天晚上,他夢(mèng)見(jiàn)死去的妻子對(duì)他講,我出生在某某家,今年十七歲,再過(guò)七年,就會(huì)嫁給你做妻子。第二天,他派人去尋找,果然是如此,他直接上門(mén),以禮定婚,一句話(huà)就成功了。所以夫妻姻緣都是前定,姻緣有兩種,就是善緣而來(lái)和惡緣而來(lái),如果是善緣而來(lái),不結(jié)親是不會(huì)休止和合的念頭,如果是惡緣而來(lái),也是不完結(jié)怨害之情不會(huì)罷休,兩者都是隨業(yè)緣而轉(zhuǎn)。這樣就知道,婚姻關(guān)系不是以人力所能破壞的。如果是善緣,唯愿它能保持,如果是惡緣,唯愿它能化解,這樣存心就是善,可以產(chǎn)生福德。相反,心用錯(cuò)了,彼此是善緣,愿它破裂,彼此是惡緣,樂(lè)意它破裂,這樣存心就是惡,會(huì)損福德。所以在任何情況下都不能說(shuō)離間語(yǔ),只能存一種心,就是希望人人都和好。
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        上面說(shuō)了夫妻關(guān)系不能離間,依此類(lèi)推,一切倫理關(guān)系。譬如:兄弟、朋友、師生、主仆等關(guān)系,都不能挑拔離間,如果說(shuō)離間語(yǔ),會(huì)有慘重的果報(bào)。3 _+ P+ V6 P& ?& K2 w

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        《感應(yīng)篇匯編》當(dāng)中講:1 ~$ A2 i1 x  M
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        有個(gè)安庭柏,喜歡搞離間,而且極賦口才。即使是至親,一旦被他離間,立即形同水火。有親兄弟經(jīng)過(guò)他挑撥而發(fā)生爭(zhēng)斗的,有情投意合的朋友,因?yàn)槁?tīng)信他的讒言而斷交的。后來(lái)他貧困潦倒,臉頰生瘡,喉嚨和舌頭潰爛,最后絕食號(hào)叫死去。
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        再看,在離間語(yǔ)當(dāng)中,以破壞僧眾和合,果報(bào)極其嚴(yán)重。往昔提婆達(dá)多,破壞僧團(tuán)和合,導(dǎo)致整個(gè)三千大千世界的眾生相續(xù)當(dāng)中都沒(méi)有生起善根。今天不會(huì)有真正破和合僧的情況,但挑拔上師與弟子的關(guān)系、寺院與寺院的關(guān)系之類(lèi)的離間語(yǔ)卻很容易產(chǎn)生?!段氖飧纠m(xù)》說(shuō):如果有人在寺廟之間、上師之間制造矛盾,這個(gè)像攪拌血液的棍子一樣的人,死后立即墮入無(wú)間地獄。《極樂(lè)愿文大疏》上說(shuō):如果挑起僧眾糾紛,乃至沒(méi)有緩解之間,當(dāng)?shù)氐乃斜娚家蛏疣列亩鴫櫲氲鬲z,好像焚燒的大地?zé)o法生長(zhǎng)苗芽一樣,發(fā)生糾紛的村落所在地?cái)?shù)由旬以?xún)?nèi),不能生起修持佛法之果。7 p, p% l, c' H6 _
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        造離間語(yǔ)的后世果報(bào)如何呢?后世會(huì)墮入三惡趣中,墮在拔舌、烊銅、犁耕等地獄當(dāng)中長(zhǎng)劫受苦,或者墮在畜生道中啖食糞便,象鵜鶘鳥(niǎo)一樣沒(méi)有舌根。即使以少許善業(yè)得到人身,俱生就有生理殘障,舌根不具,口氣發(fā)臭,喑啞不能說(shuō)話(huà),或者語(yǔ)言不流順,牙齒不整齊不潔白,縱然口中說(shuō)善語(yǔ),他人也不信用。而且由于余業(yè)所感,在人間會(huì)有眷屬鄙惡、彼此不和合的果報(bào)。
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